ممات



نقش انسانها در جامعه

باسمه تعالی برداشتهایی از آیات قرآن نقش انسانها در جامعه تاثیر گذاری افراد در جامعه را درچهار گروه می توان تقسیم کرد. 1.عده ای در زمان حیات و در زمان ممات، نام و یادی از آنها نیست.می توان گفت آنها همانند مر دگان هستند. 2.عده ای در زمان حیات هستند ولی در زمان ممات اثری و یادی از آنها نیست. اینان تنها از خود در زندگی بهره برده اند. 3.عده ای در زمان حیات نامی از آنها نیست ولی در زمان ممات نام آنها به تدریج ورد زبانهاست. اینان افراد فرهیخته جامعه هستند. 4. عده ای در زمان حیات اثر گذارند و در زمان ممات هم نام آنها به نیکی است .اینان ان و راهنمای بشریت هستند. جمعی به دعا و ذکر و حکمت خواهان کمال و علم و عزت جمعی به ریا و خدعه و زور دنبال مقام و پست و شهرت علی رجالی ... ادامه ...

ت عشق

وباز هم آدمی است و حکایت او! حکایتی که پایان ندارد چرا که فرق حیات و ممات همین است.حیات باید دمادم برسد و گرنه ممات است. وحیات که آمد همه چیز آمده است. وقتی روح در جان مرده دمیده شد زنده میشود. ووقتی زنده شد همه شریانهای وجودش فعال میشوند.نومیدی به امید بدل میشود .تلخی جای خود را به شیرین کامی میدهد.و ترس و اضطراب هم بساط خود را جمع میکند. و همه این اتفاقات زیبا نتیجه همان حیات است.حیاتی که با اراده و آگاهی خود آدمی حاصل میشود.باید تشنگی را احساس کنی و بدنبال آب باشی تا سیرابت کنند و البته وقتی طعم این آب را چشیدی به کمتر از آن تن نخواهی داد. پس از دیدن این رنگ حقیقی همه چیز رنگ میبازد.و آن گاه است که میفهمی بجز او تکیه گاهی نیست و جزاو انیس و همراهی نداری و به غیر او نمیتوانی دل ببندی.او " ت عشق" است که همه وجود تورا سرشار از شور و نشاط میسازد و هرجا اثری از شادی است از برکت حضور اوست.بی جهت نیست که آن صاحبان معرفت حقیقی در همه عمر جز او را نخواستند و جز از او سخن نگفتند.آنچنانکه خود او نیز در قرآنش فرمود که انی که باو باور دارند تنها براو تکیه میکنند:و علی ا...فلیتوکل المومنون(۱۶۰آل عمران)مرده بدم زند ... ادامه ...

جسمها چون کوزه های بسته سر

جسمها چون کوزه های بسته سر تا که در هر کوزه چه بود آن نگر کوزهٔ آن تن پر از آب حیات کوزهٔ این تن پر از زهر ممات گر به مظروفش نظر داری شهی ور به ظرفش بنگری تو گم رهی ... مولانا ... ادامه ...

زیباترین اقبال

نیست در هستی گرامی تر ز دوستزانکه هستی دوستی با ذات اوست زندگی زیباترین اقبال ماستگر بهشتی باشدم از بوی اوست جوشش عشقی تو اسماعیل مننام من، آمال من، ای ایل من ای ذبیحای همه راز جهانای نشان روشن آن بی نشان هجر تو بر کام من یعنی مماتتیغ من بر کام تو یعنی حیات! تا به چشمان تو من دلبسته امچشم خود بر هر دو عالم بسته ام زانکه با چشم تو می بینم جهانراز پنهان حقیقت را عیان جز تو گل دیدن، نمی بینم صوابای تو نور مستتر در آفتاب ای بهار جان جان منجلیتو بهار هستی یی بی شک بلی ... ادامه ...

وصل

آتشی در جان من افکندی ای آب حیات در هوایت خاک سردم فارغ آمد از ممات تا که بوی زلفت آمد کار من سامان گرفت جمله تلخی ها شد از یمن وجودت طیبات ظلمت شب را زدودی شعله ی گیتی فروز خو از بهر تن بی جان من والذاریات گر چه شیرازست و شهر لعبتان از شش جهت چون تو زیبارو نیاید در فلک از هر جهات کار دین را من نهادم بر سر ابروی تو جان سپردن زین کمان تو بود چون باقیات روزگار وصل ما هر چند با تأخیر شد چون کهنه آمد در خُم ما از نبات شهریور 95- ارسنجان ... ادامه ...

آبادی دل

آبادی و حیات دل و روح انسان در اطاعت و بندگی خداوند است و ویرانی و ممات آن ناشی از نافرمانی اوست. ادامه مطلب ... ادامه ...

.::دیدنت ارزش آواره شدن هم دارد::.

ساحل چشم من از شوق به دریا زده است!چشم بسته به سرش،موج تماشا زده است! را سرمه کشیدیم ،مگر برگردی!با همان سیصد و فرسنگ نفر برگردی!زندگی نیست ،ممات است تو را کم دارد!دیدنت ارزش آواره شدن هم دارد!از دل تنگ من ،آیا خبری هم داری؟آشنا ،پشت سرت مختصری هم داری؟منتی بر سر ما هم بگذاری ، بد نیست!آه ،کم چشم به راهم بگذاری ،بد نیست!نکند منتظر مردن مایی ،آقا؟منتظرهات بمیرند،میایی آقا ؟به نظر میرسد این فاصله ها کم شدنی ست!غیر ممکن تر از این خواسته ها هم شدنی ست!دارد از جاده صدای ی می آید!مژده ای دل که ا نفسی می آید!منجی ما به خداوند قسم آمدنی ست!یوسف گم شده ی اهل حرم آمدنی ست!مصطفی صابر اسانی. ... ادامه ...

سال نو همایون باد

غصه ها در دل است و زبان گفتن نیستممات هست و حیات نیستعمر کردیم در این دنیا اما نفهمیدیمزندگی رویی دارد پر از اشوه اما درونی پر از چاله و چاه هاچاله هایی که ما گاه آن ها را پر میکنیم و گاه به چاه مبدل میکنیمآن که پر شد از رفتار و کردار نیک ما بودو آن که گود شد از پلیدی ها و گناهان ما بودگر پر شود عالمی به خیر و صلاح دعایمان کنند و راه نیک در پیش گیرندگر خالی شود همانان نیز به گناه و پلیدهای ما دچار شوند مگر آنان که ریسمان خدا را بیابند و گره بر جان و روح زنندهمین است که گفت آن بنده ی صالح خدا که فرزند نیک مایه ای بر عاقبت بخیری والدین خویش است و بالع آناگر زندگی دو روز است پس چرا اینگونه به تباهی رویم چه نیک گفت آن شکیبای خسروزندگی هندسه ی ساده و ی ان نفس هاستساده باشیمسال نو همایون باددوستدار و ارادتمندتانمهدی اسماعیلی1396/01/01 ... ادامه ...

بررسی ابجدی طول عمر – تعیین ... ت با ابجد

بررسی ابجدی طول عمر – تعیین ... ت با ابجد حیات و عمر و زند ... و ممات تمامی کائنات به دست خالق یکتاست. از لحاظ ابجدی با یک بررسی ساده میتوان تخمین زد که زن و شوهر کدامیک عمر طولانی تری دارد. این بررسی البته قطعی نیست. اسم زن و اسم مادرش و اسم شوهر و مادرش را به حساب ابجد کبیر(جمل) محاسبه نماید و پنج پنج طرح (تقسیم) نماید. اگر باقیمانده عدد فرد باشد ، مرد زودتر میمیرد و اگر باقیمانده زوج باشد زن زودتر میمیرد. ادامه مطلب ... ادامه ...

شب قدر محکم ترین دلیل بر وجود حجت خدا بعد از حجت دیگر و استمرار ت تا روز قیامت

بسم الله آن شب قدر است که در آن گروه های به حج رونده، طاعات یا معاصی، با زندگانی یا ممات نوشته می شود و خداوند در آن شب و روز، آنچه را می خواهد واقع می کند، سپس آنها را به صاحب زمین القا می نماید. از شب قدر به عنوان محکم ترین دلیل بر وجود حجت خدا بعد از حجت دیگر و استمرار ت تا روز قیامت یاد شده است، از این رو، ان(علیهم السّلام)، شیعیان را به احتجاج و استدلال به آن در برابر اهل سنت راهنمایی کرده اند. ادامه مطلب ... ادامه ...

عاشورا ظهور حالات انسانی

به نام خدا سلام ******************************************** تو بحث تربیت، میگیم اگه یه تربیتی خوب و صحیح باشه وجی ش میشه "رسد ادمی به جایی که به جز خدا نبیند" و اگه غیر صحیح باشه، میشه "اولئک کالانعام بلهم اضل" همه ی موجودات موقع خلقتشون، موقع تولدشون به فطرشونن. نوزاد انسان هم، «انسان» به دنیا میاد. تو یه حیوانات و اصلا باقی موجودات به همون صورت که امده اند از دنیا میروند. یعنی اسب، به صورت اسب می میره پرنده ها، پرنده می میرند اما انسان بر اساس سیر زندگیش، انتخاب هاش رفتار و منش ش وجی دنیاش رو مشخص میکنه یه حدیثی یکی از سخنرانان فرمودند که ادم ها به صورتی محشور میشوند که از دنیا رفته اند و به صورتی از دنیا میروند که در دنیا زندگی کرده اند. روز عاشورا هر دو دسته وجی انسانیت دیده شد... و خوشا به حال انسان ها... ***************** اللهم اجعل محیای محیا محمد و ال محمد و مماتی ممات محمد و ال محمد ------------------------ خدایا به امید تو...! ... ادامه ...

چاووشی

عازمیم ای دوستان! ما به سوی کرب وبلا تا ببوسیم مرقد آن شهسوار سرجدا هر که باشد عاشق قبر علیّ اکبرش گو بیا با ما تو ای زوّاراو ای باوفا تا ببوسی قبر عباس، آن علمدار حسین تا ببینی مُعجز سقّای دشت نینوا گر تو را بر سر هوای اصغر بی شیر اوست جهد کن بشتاب با ما از ره صدق و صفا نالة اطفال شاه کربلا آید به گوش آن یکی گوید اخی و آن دیگر گوید اخا عازمیم ای دوستان ما به سوی کرب وبلا تا ببوسیم مرقد آن شهسوار سرجدا هر که دارد هوس کرب وبلا بسم الله هر که دارد سر همراهی ما بسم الله ای عزیزان، سفر کرب وبلا در نظر است ما خبر کرده و رفتیم، سفر بی خطر است بر مشامم می رسد هر لحظه بوی کربلا بر دلم ترسم بماند آرزوی کربلا تشنه آب فراتم ای اجل مهلت بده تا ب ... ریم در بغل قبر شهید کربلا آب، یک آب است، اما در صفات هست بهتر از همه، آبِ فرات قدر او بالاتر از زمزم ب ُو َد چون به خاک کربلا همدم ب ُو َد در جهان خوش تر بود از رود نیل در جنان بهتر بود از سلسبیل چون که مهر دختر پیغمبر است ل ... از آب حیوان بهتر است شربتی زان، هرمریضی را شفاست درد بی درمان عالم را دواست ای دریغا در کنار این فرات زادۀ زهرا به هنگام ممات گاه از سوز عطش می کرد ... ادامه ...

من ار به قبله رو کنم,به عشق روی تو کنم

من ار به قبله رو کنم، به عشق روی او کنم من ار به قبله رو کنم، به عشق روی او کنماقامه صلوة را به گفتگوی او کنمگر از وطن سفر کنم سفر به سوی او کنمز حج و بیت بگذرم طواف کوی او کنمکز احترام مولدش حرم شده است محترمالا که رحمت آیتی ز رحمت علی بودهمه کتاب انبیا حکایت علی بودبهشت و هرچه اندر او عنایت علی بوداجلّ نعمت خدا ولایت علی بوددر این ولا بگو نعم ، که هست اعظم نعمشهی که از لسان او خدا کند خطاب رابه حکم او به پا کند قیامت و حساب رابه حبّ و بغض او دهد ، ثواب را عقاب رامنزّه است از آن که من بخوانم آن جناب راخدیو ... ت عرب ... کشور عجمببخشد از تبسّمی ، وجود ممکنات راستاند از تکلّمی قرار کائنات راز لطف و قهر می دهد حیات را ممات رااگر ز حال ما سوا ب ... رد ... فات رابه یک اشاره می زند بساط ... را به همبهشت را بهشته ام ، بهشت من علی بودعلیست آن که از رخش بهشت منجلی بودبه غیر، دیده داشتن ، نشان احولی بود ... ی است عاشق ولی که ناظر ولی بودبه دست دیگران دهد کلید گلشن ارمبه زند ... از آن خوشم که زند ... است داد اوبدان امید جان دهم که جان دهم به یاد اوبه عیش وطیش و نیک وبد،خوشم درانقیاد اوالا مراد عاشقان همه بود مراد اوچه درتعب ... ادامه ...

آرزومند حیات و ممات، با اهلبیت (علیهم السلام)

بسم الله الرحمن الرحیمبارها در مجالس عزاداری اهلبیت، مخصوصا محرم شنیده ایم که مداح گفته است: ی نمی داند سال دیگر ما زنده باشیم و این مجالس را درک کنیم یا نه؟امروز که مسجد می رفتم، متوجه شدم یکی از دوستان که مداح بود و در محرم امسال در مسجد ما، اقامه عزا می کرد؛ در اثر سانحه تصادف جان خود را از دست است.معمولا در محرم ها این عبارت زیارت عاشورا را زیاد می خوانیم و زیاد می شنویم: «اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیَایَ‏ مَحْیَا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَمَاتِی مَمَاتَ مُحَمَّد»[1]ترجمه: خدایا زندگی و مرگ ما با محمد و آل محمد (صلوات الله اجمعین) باشد.این مداح مسجد ما زندگی و حیاتش با اهلبیت بود؛ ان شاءالله در آن دنیا هم از عنایات اهلبیت بهره مند گردد.برای شادی روح این مرحوم و جان باختگان حادثه پلاسکو، صلواتپی نوشتها1ــ کامل ا یارات، ابن قولویه قمی، ص178 کلمات کلیدی: مداح، تصادف، مسجد، عزاداری اهلبیت ... ادامه ...

رحمت واسعه

رحمت واسعه "برای رس خود از شما اجر و پاداشی نمی خواهم، جز آنکه به نزدیکانم مودت و مهربانی کنید." (آیه ٢٣سوره ی شوری)#ذوی_القربی آنچه معاویه و یزید بالفعل داشتند، ما بالقوه داریم. خیلی به خود مغرور نشویم. این طور نیست که آن ها از جهنم آمده باشند و ما از بهشت. به خدا پناه می بریم! . "من کشته ی اشک هستم . هیچ مومنی مرا یاد نمی کند، مگر آنکه اشک می ریزد" حسین(ع) . در مشاهده قرآن و عترت جاذبیتی است که اگر لیاقت داشته باشیم، به زیارت می رویم. معلوم نیست که پول دار پروانه ی این شمع می شود یا بی پول؛ بلکه این در اثر جذب و انجذاب محبت است. تشکیلات مهم نیست. برای آن ها بین پول دار و ندار فرقی وجود ندارد. . اهم آداب زیارت این است که بدانیم بین حیات و ممات معصومین(ع) هیچ فرقی نیست. . فردای قیامت که هیچ چیز از انسان نمی ند، اشک بر سیدال (ع) را مثل دانه ی درری برایش نقد می کنند. . همه چیز در دسترس ماست؛ ولی حالمان مانند حال انی است که هیچ ندارند... . ... ادامه ...

آثار و نتایج وقف در حیات و ممات انسان

وقف گره خوردن با تاریخ است. یعنی گذشتگان وقف می کنند برای آیندگان، آیندگان بهره می ... رند، درود می فرستند بر گذشتگان. یعنی چیزی که وقف کردی حرام نمی شود. سعدیا مرد ن ... ام نمیرد هرگز *** مرده آن است که نامش به نکویی نبرند قرآن هم می گوید: «إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا» (مریم/96) ... انی که عمل صالح انجام می دهند، در آینده مهرش در دلها می نشیند. آثار وقف در زند ... فردی و اجتماعی 1- وقف مبارزه با حرص است. 2- وقف مبارزه با تکاثر است. 3- وقف وسیله ی محبوبیت است. 4- وقف، استمرار حیات طیبه است. ... ادامه ...

کتاب هزارگوهر کلمات گهربار مولاعلی ع - حدیث شماره263

مولاعلی ع 263 «اِنَّ َّقوى عِصمَةُُ لَکَ فى حَیاتِکَ وَ زُلفى لَکَ بَعدَ مَماتِکَ» به راستى که پرهیزکارى در زمان حیاتت نگهبان تو است و بعد از مرگت موجب ت بخدا است نباشد ز تقوى پسندیده‏تر نه از پارسا مرد، بگزیده‏تر بود او نگهبانت اندر حیات‏از آن است قرب تو بعد از ممات‏=کتاب هزارگوهرسیدعطاء الله مجدی=گردآ وری : م.الف زائر ... ادامه ...

صرفاً انتقاد از مدیر و نحوه مدیریت وبلاگ

با سلام و عرض ادب خدمت کاربران وبلاگ خانواده برتر این پست را فقط برای انتقاد از مدیر وبلاگ قرار می دهیم ، مواردی که می تواند مورد نقد قرار بگیرد برای مثال 1- ساعت درج سوالات و کامنت ها 2- کارآمد بودن قوانین حاکم بر وبلاگ 3- رعایت یا عدم رعایت اصل بی طرفی و سلیقه ای عمل در تایید کامنت ها و سوالات توسط مدیر 4- انطباق و یا عدم انطباق قوانین با تایید و عدم تایید کامنت ها و امثالهم و هر چیزی که شما مد نظر دارید ، خواهشی که از دوستان دارم ، از تعریف و تمجید بپرهیزند ، زیرا نقاط مثبت را همه می دانیم ( از مدیر نیز کمال تشکر را داریم ) و فقط به نقاط ضعف اشاره کنید . مدیر هم باید با دقت نظرات این پست را مورد عنایت قرار دهد ،هر کامنتی که نیاز به توضیح داشت ،مدیر با سعه صدر پاسخ دهد و اگر در مورد موضوع خاصی بین اکثریت کاربران اتفاق نظر وجود داشته باشد ،آن قانون را لغو و یا اصلاح کند ، چرا که حیات و ممات وبلاگ به حضور و شرکت کاربران در بحث ها ،بستگی دارد. به بیان دیگر این وبلاگ همان طور اداره شود ،که اکثریت کابران می پسندند و نه آن طور که مدیر خود خواهان آن است. " علی قوامی " ... ادامه ...

مبعث رسول خوبی ها

مبعث شادی بخش دلها ست ٬ دلهایی که حیات و ممات خود را در محبت او می بینند. و نیست صاحب آن ! مگر رسول خوبی ها؛ محبتش همگان را فرا می گیرد٬ جن و انس و وحوش و ملائک هر یک به نوعی سر بر آستان او می سایند و او را شفیع قرار می دهند .محمد ص زیبایی خاص خود را دارد نگاهی است مملو از محبت ٬ هر به فراخور حال ؛ بهره می برد وبر آن غبطه یا حسد ورزد .بسیاری نادیده نگاشتند و طی طریق د و گفتند ماییم و بس بسیاری بانگ زدند و خود را بی خبر دانستند و در مقابل او شدند .بسیاری با او شدند و رهایش د و خود را لایق تر دانستند .بسیاری غم او خوردند و با اوشدند و ماندند .بسیاری غم خود خوردند و در گذر زمان ٬ با نام او صاحب نام شدند .بسیاری هر آنچه گفت را فراموش د و ؛ خود ٬خود را آراستند و با خود شدند . وبسیاری ٬بسیار شدند و فرقه ها رونق بازار شد و خلقی سراسیمه ٬ معشوق را یافتند .و ما کجاییم در این آشفته بازار . دل به او دادیم و گفتیم اطیعواالله و اطیعواالرسول و اولی الامر منکم باشد با او شویم و بوسه زنیم بر زمین و زمان که عطر اوو اهل بیتش را به ارمغان دارد .عید مبعث رسول خوبی ها مبارک ... ادامه ...

میرسی به اوج اش...

نیمه شعبان مبارک متاسفانه مرورگر شما، ق لت پخش فایل های صوتی تصویری را در قالب html5 دارا نمی باشد.توصیه ما به شما استفاده از مروگرهای رایج و بروزرسانی آن به آ ین نسخه می باشدبا این حال ممکن است مرورگرتان توسط پلاگین خود قابلیت پخش این فایل را برای تان فراهم آورد. پ.ن:بیام تو احیای شب نیمه شعبان دیگه از ممات خارج بشیم بریم تو حیات لذت رو بچشیم به اوج اش برسیم دعا کنید یا علی ... ادامه ...

کیفیت زندگی...

z.b abdl:کیفیت زندگی....مدال زندگی را باید به گردن انی آویخت که می دانند. جامعه یک کشتی استوآدمها سواران آن کشتیونجات و ممات همه به هم بستگی دلردشاید در کوتاه مدت این امر محسوس نباشد ولی در دراز مدت اثرات آن روئیت خواهد شد.کیفیت ابعاد زندگی در جامعه باید به حد نهایی یعنی بهترین رتبه برسد.انگیزه های زندگی تنها با پول وسرمایه و تفا وارتقاء طبقه بدست نمی آید.گاهی یک نگرانییک اضطراب بی دلیل چون خوره چنان پایه های یک زندگی را می خوردکه هیچ مجالی برای لذت بردن از زندگی بدست نمی آید.آدمها برای شاد خودوایجاد رضایت درونی خوددیگران را شاد می کنند.همه ما می بینیم عده ایی هر گز از تکرار عمل خیر بدون مزدوگاه با زحمت و.درد سر خسته نمی شوند.عده ایی هم اصلاسر سوزنی از مال ونیتبه سمت خیر نیستند.آنچه مهم است ،نوع نگاه بدون تردید افراد به زندگیوهدف آن دارند.ما عادت کرده ایم کیفیترا در انتهای هر چیزی قرار دهیمانگار ارزشی است.در حالی که کیفیت طول زندگی استوارزشی انتهای زندگی.کیفیت بخشی به نیکی به شادمانی و اصلاح جامعه وقتی نباشیم ،هر چند بی فایده نیستولی نشان از تردید. ما به حقیقت "کیفیت بخشی" عمل است.چقدر خوب است ... ادامه ...

بسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِیمِ

کَیْفَ تَکْفُرُونَ بِاللَّهِ وَ کُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْیاکُمْ ثُمَّ یُمیتُکُمْ ثُمَّ یُحْییکُمْ ثُمَّ إِلَیْهِ تُرْجَعُون (آیه ۲۸ سوره بقره) (چگونه به خداوند کفر می ورزید در حالی که شما مرده بودید سپس شمارا زنده کردسپس شما را می میراند و باز زنده می کند ، سپس به سوی او برمیگردید) -کفر به معنای ندانستن حقیقت نیست بلکه به معنای پوشاندن آنست . ممات وحیات همه چیز بدست خداست مبدا آفرینش بدست خداوند بوده وهم اکنون نیز به دست اوست. کافران می گویند: «پروردگارا! ما را دو بار میر و دو بار زندگی بخشیدی اکنون به گناهان خود معترفیم آیا راهی برای خارج شدن وجود دارد؟» این آیه چند وجه را به درستی نشان میدهد یک اینکه حیات وممات با اوست ودوم اینکه دنیا سرای باقی نیست وسوم اینکه دنیا وادی امتحان است المؤمنین علی علیه السّلام در جواب شخصی که از دنیا مذمت می کرد فرمودند: «دنیا سرای صدق و راستی استبرای ی که او را تصدیق کند ، و خانه امن و عافیت است برای ی که حقیقت آن را دریافت، و سرای توانگر شدن است برای ی که از آن توشه گرفت، و خانه پند است برای ی که از آن پند گرفت. دنیا مسجد دوستان خدا و محل فرشتگان الهی و جای ف ... ادامه ...

مُرده بُدم زنده شدم ت عشق آمد و من ت پاینده شدم...

یه چن نِفَرَن همین جا - خدا عمر ، با عِزَت بِشُون بِدِد.-.همیشه گوش به زنگن ببینن کی مُردِس، سریع همه اهالی وبلاگا خبر کنن، با ع مرحوم تازه رفته آ ماس دعا برا بازمانده گان یادمِس چن سال پیش که رفته بودیم دار الرحمه زیارت اهل قبور، یه پیرزنی، که هم تو کار غسل آکفن بود، هم نِگه داری آ بازسازی سَن ی نِشِست کرده، آ باقی اُمور اهل ممات، اُومِد جلو باباما گرفت آ گفت، خدا بهت عمر بده حَجی ، اگه همین العان یه شیرینی بهم بدی ،بعد صد سال، ردیف می کنم همین جا طبقه دوم قبر بِچِد دفنت کُنه... بابام، بنده خدا ,تسبیحشا یه دور چرخُوند، آ یه نگاهی به آسِمُون کرد , آفقط گُف:" بیبینَیم چی میشه..." ... ادامه ...

سلام به صلح

چندیست در این جهان مردمانش دیگر با جنگ خو گرفته دیگر ی شعار صلح نمیدهد ... دیگر قناری ها برای حال خوش ما آواز سر نمیدهند ... همه لبخندها است همه شعارها رنگ باخته ... دیگر نگران جان هم نوعانمان نیستیم ... اینکه کودکی گرسنه شب سر به بالین نهد مدت ها است برایمان اهمیت ندارد...دخترانمان بردگان شده اند وپسرانمان قهرمانان پوچ دختران ... قهرمانانی نه از حیث غیرت وشجاعت بلکه از حیث ظاهر واندام های بادی که سربزنگاه نه اثری از خودشان است نه آن بازوهای به ظاهر پولادی. سالیان دور حضرت عشق ، سعدی شیرین سخن بنی آدم را اعضای یک جان وپیکر نام نهاد که در آفرینش وخلقت همه از یک رگ وریشه اند...همه فرزندان آدمِ ابوالبشریم وهمگی قبل از اینکه اهل نژاد ودودمان خاصی باشیم انسانیم...حرمت یکدیگر راحفظ نمیکنیم...برای حفظ قدرت از ستادندن جان شیرخوار دریغ نمیکنیم...پس ما چه تفاوتی با شیاطین روز عاشورا داریم که برای حفظ قدرت از جان شیرخوار هم نگذشتند وآن را قربانی امیال خود د؟ چه فرقی با هیتلر میکنیم که برای بقا و حیات حکومتش میلیون ها انسان ومیلیون ها کودک را همچون قص ماهر سلاخی کرد؟ ما مردم نجیب ایران مدت ها است که ثابت کرده ا ... ادامه ...

یامحمد ای نام تو

یامحمد ای نام تو جانبخش تر از آب حـــــــیات محتاج تو خلقی به حیات و به ممات از بعثت انبیاء و ارسال رســـــل مقصود تو بودی به جم صلوات عید مبعث مبارک ... ادامه ...

معرفی کتاب ضیافت بلا

این کتاب حاصل ترکیب و تنظیم متن دو دوره سخنرانی حجت ال ... والمسلمین سید محمّدمهدی میرباقری پیرامون مقایسة ارکان و مراحل سیر و سلوک متعارف و سیر و سلوک آمیخته با بلای معصومین (علیه السلام) است. بر اساس آنچه در مقدمة این کتاب مطرح شده است هدف از خلقت، غایتی جز قُرب و لقای حضرت حق نیست، اما دو شیوه و راه برای پیمودن این مسیر غایی، پیشنهاد شده است: راه اول راهی است که بزرگان، علمای اخلاق و برخی ارباب معرفت به استناد آیات و روایات بیان فرموده اند که از عزم شروع می شود و به توبه، محاسبه، مراقبه، اعتدال و ذکر می رسد و راه دوم، سلوک با شفاعت اولیای خدا و درک بلای آن هاست. اگر راه اول را نیز چون عبادت ایام عادی سال فرض کنیم، راه دومْ به منزلة شب قدر، با مسیری کوتاه تر، پربارتر و پربرکت تر است. همة ریاضت ها برای رشد انسان مفیدند، اما هیچ یک به اندازة ابتلائات الهی، مؤثر نیستند؛ لذا می توان که از ابتلائات الهی، به عنوان بهترین نردبان سیر و سلوک نام برد. البته این دو راه اگر به هم ضمیمه شوند، هر کدام مکمل دیگری خواهد بود. در فصل اول این کتاب، مراحل سیر و سلوک متعارف بررسی می شود و تبیین کلی از آداب تهذیب نف ... ادامه ...

ترکیه،ترور،تصمیم

... ب در بهبوهه کارهامون خبر شگفت ان ... زی(به زعم من) منتشر شد. ترور سفیر روسیه در ترکیه به دست یک پلیس 22 ساله.پلیسی که خودش یکی از ... ین حافظت آقای سفیر بوده.ع ... ها و ... هایی هم از این ترور منتشر شد.و سپس خبر رسید که مهاجم به ضرب گلوله پلیس از پا در آمده. امروز ... جدید از لحظه حمله منتشر شد.چیزی که شگفت ان ... ز تصمیم ... ری فرد مهاجم برای حمله است.برای اکثریت قریب به اتفاق ... انی که این خبر می شنوند،این فقط یک خبر است مثل صدهزار خبر دیگه.یک تیر اندازی مثل صد هزار تیر اندازی دیگه.و یک قتل مثل هزارات تای دیگه.ولی فرد مهاجم اون پلیس بیست و دو ساله تصمیم گرفت.تصمیمی شگفت ان ... ز.راه میره،قدم میزن و فکر میکن به عواقبش. از دست دادن کار؟نه بیشتر از این هزینه داره.زندان؟نه این هم بیشتر.مرگ! باید انجامش بدم.بخاطر هدفم.هدف وسیله رو توجیه میکن.من یک پلیسم و وظیفه یک پلیس کشتن آدم های بد،حتی اگر اون آدم بد سفیر کشوری مثل روسیه باش.پلیس شدم که وظیفم رو انجام بدم.همیشه از خطرات شغلم آگاهی داشتم،و حالا در آغوش کشیدن این خطرات از هر زمان دیگه ای اجتناب ناپذیر تر بنظر می رسه. آره باید انجامش بدم.بخاطر بشریت.مهم نیست همه جا ... ادامه ...

کتاب هزارگوهر. حدیث 783

مولاعلی ع 783 «ما ظفر من ظفر الإثم به» ى که گناه بر وى چیره گردد پیروز نیستچو پیروز شد بر تو دیو گنهب شه بد برفتى ز ره، تو را نیست پیروزى اندر حیات‏ نه فرجام فرخنده، بعد از ممات‏=کتاب هزارگوهرسیدعطاء الله مجدی =گردآوری : م .الف زائر ... ادامه ...

پرونده ویژه: سلوک با دعاهای زیارت عاشورا + دریافت کتاب ضیافت بلا (مقامات سلوکی در زیارت عاشورا)

مجموعه حاضر تنظیم متن سخنرانی های حجت ال والمسلمین سید محمد مهدی میر باقری پیرامون مقایسه ارکان و مراحل سیر و سکوک متعارف و سیر و سلوک با بلای معصومین (علیهم ال ) می باشد... سلام و لعن/ خونخواهی/ وجاهت/ کرامت معرفت و رزق برائت/ مقام معیت/ ثبات قدم و قدم صدق/ مقام محمود/ حیات طیبه و ممات طیبه/ و ... بیشتر بخوانید:- یادداشتی از حجت ال میرباقری؛ابتلاء عظیم عاشورا/ بحثی در باب سیر و سلوک با زیارت عاشورا دریافت کتاب: - کتاب/ لعن و سلامضیافت بلا (مقامات سلوکی در زیارت عاشورا)دریافت فایلpdf - پرونده ویژه: «ما» و سه گانه «الوهیت، ولایت، شریعت» کانال میرباقری: https://telegram.me/ostadmirbaqeri ... ادامه ...

شهادت نوعی از مرگ نیست بلکه صفتی از ((حیات معقول)) است.

شهادت نوعی از مرگ نیست بلکه صفتی از ((حیات معقول)) است. زیرا حیات معمولی که متاسفانه اکثریت انسانها را اداره می کند، همواره خود و ادامه بی پایان خود را می خواهد، لیکن در حیات معقول فرد آن زندگی پاک از آلودگی ها که خود را در یک مجموعه بزرگی به نام جهان هستی در مسیر تکاملی می بیند که پایانش منطق جاذبه الهی است. لذا شهید همواره زنده است و حیات و ممات او همواره صفتی است برای حیات طیبه و به مصداق آیه شریفه قرآن که می فرماید: و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتاً بل احیاءُ عند ربهم یرزقون (169 آ ل عمران) و گمان مبر آنان که در راه خدا کشته شده اند، مردگانی هستند، بلکه آنان زنده و در بارگاه پروردگارشان بهره مندند. capitan_mirzaee ... ادامه ...

مگالب ها ، چالش جدید جامعه ی آزمایشگاهی ایران ؟!

مگالب ها، حیات آزمایشگاه های پزشکی محلی را تهدید می کنند، شاید بعد از انتخابات ریاست جمهوری آینده....پروژه ی مگالب ها، آزمایشگاه های تخصصی پزشکی بزرگ ، به نظر می رسد به زودی در تهران پیاده شود، پروژه ای که در آن امکان تغییرات در قوانین و دستورالعمل ها ایجاد شود و حتی تا تعیین نوع دستگاه های آزمایشگاهی برای انجام آزمایشات پیش برود.سیاست اشتباه در نظام سلامت ایران به حدی واضح و مشخص هست که برای هر تحلیل گری جای ابهام نمی گذارد که بهترین و پربارترین سیاست های حوزه ی سلامت در ایران با ناکامی مواجه می شوند ،واقعیت این است که اشتباه وحشتناک ت ها و مجالس ایران در تحمیل خسارات جانی و مالی به مردم کاملا واضح است و شاید برای عموم مردم این مثال کاملا روشن کننده باشد تا بفهمند که چه در نظام بهداشتی و درمانی ایران در شرف وقوع استاگر کشوری پیدا شود و اختیار صلح و جنگ را به کارخانجات تسلیحاتی بسپارد ؟! چه اتفاقی خواهد افتاد؟! جز اینکه باید منتظر احتمال وقوع جنگ و افزایش جنگ باشیم؟! زیرا حیات و ممات اقتصادی کارخانجات تسلیحات سازی در تداوم جنگ است.در ایران تمام حوزه های اجرا و تقنین و سیاست گزاری و نظارت و ... ادامه ...

خلاصه کتاب ضیافت بلا

ضیافت بلا: مقامات سلوکی در زیارت عاشورا/ سید محمدمهدی میرباقری/ انتشارات تمدن نوین این کتاب حاصل ترکیب و تنظیم متن دو دوره سخنرانی حجت ال والمسلمین سید محمّدمهدی میرباقری پیرامون مقایسة ارکان و مراحل سیر و سلوک متعارف و سیر و سلوک آمیخته با بلای معصومین (علیه السلام) است. بر اساس آنچه در مقدمة این کتاب مطرح شده است هدف از خلقت، غایتی جز قُرب و لقای حضرت حق نیست، اما دو شیوه و راه برای پیمودن این مسیر غایی، پیشنهاد شده است: راه اول راهی است که بزرگان، علمای اخلاق و برخی ارباب معرفت به استناد آیات و روایات بیان فرموده اند که از عزم شروع می شود و به توبه، محاسبه، مراقبه، اعتدال و ذکر می رسد و راه دوم، سلوک با شفاعت اولیای خدا و درک بلای آن هاست. اگر راه اول را نیز چون عبادت ایام عادی سال فرض کنیم، راه دومْ به منزلة شب قدر، با مسیری کوتاه تر، پربارتر و پربرکت تر است. همة ریاضت ها برای رشد انسان مفیدند، اما هیچ یک به اندازة ابتلائات الهی، مؤثر نیستند؛ لذا می توان که از ابتلائات الهی، به عنوان بهترین نردبان سیر و سلوک نام برد. البته این دو راه اگر به هم ضمیمه شوند، هر کدام مکمل دیگری خواهد بود. در فص ... ادامه ...

قطره ای از دریای عنایات حضرت رضا علیه السلام

قطره ای از دریای عنایات حضرت رضا علیه السلام طبق بینش وحیانی قرآن، صلی الله علیه و آله و اولیای الهی علیهم السلام به اذن خداوند متعال علاوه بر ولایت تشریعی بر موجودات عالم، از ولایت تکوینی نیز برخوردارند و ت معصوم به دو طریق ثابت می شود: 1. نص از معصوم قبلی؛ 2. سیره و روش آن حضرت و تصرّف در موجودات به اذن الهی و صدور معجزات و کرامات. معجزه و کرامت هر و پیشوای معصوم، از جمله ویژگیهای منحصر به فرد ایشان در برتری بر سایر مردم است تا اتمام حجّت برای مخالفان و ازدیاد ایمان برای مؤمنان باشد و همچنین با معرفت و آگاهی به قدر و منزلت آنان، به راحتی از دستورات و رهنمودهایشان اطاعت شود؛ چنان که خداوند متعال می فرماید: «لِیَهْلِکَ مَنْ هَلَکَ عَنْ بَیِّنَةٍ وَ یَحْیی مَنْ حَیَّ عَنْ بَیِّنَةٍ»؛ «تا آنها که هلاک و گمراه می شوند، از روی اتمام حجّت باشد و آنها که زنده و هدایت می شوند، از روی دلیل روشن باشد.» در هر صورت، ائمه اطهار علیهم السلام چون حجتهای الهی بر بندگان هستند، برای اثبات حقانیت خویش و همچنین تقویت قلوب مؤمنین و برای آرامش دلهای مشتاق، از خود معجزه و کرامت نشان می دهند. این نکته نیز شایان ذک ... ادامه ...

معرفی کتاب ضیافت بلا

ضیافت بلا: مقامات سلوکی در زیارت عاشورا سید محمدمهدی میرباقری انتشارات تمدن نوین 208 صفحه این کتاب حاصل ترکیب و تنظیم متن دو دوره سخنرانی حجت ال ... والمسلمین سید محمّدمهدی میرباقری پیرامون مقایسة ارکان و مراحل سیر و سلوک متعارف و سیر و سلوک آمیخته با بلای معصومین (علیه السلام) است. بر اساس آنچه در مقدمة این کتاب مطرح شده است هدف از خلقت، غایتی جز قُرب و لقای حضرت حق نیست، اما دو شیوه و راه برای پیمودن این مسیر غایی، پیشنهاد شده است: راه اول راهی است که بزرگان، علمای اخلاق و برخی ارباب معرفت به استناد آیات و روایات بیان فرموده اند که از عزم شروع می شود و به توبه، محاسبه، مراقبه، اعتدال و ذکر می رسد و راه دوم، سلوک با شفاعت اولیای خدا و درک بلای آن هاست. اگر راه اول را نیز چون عبادت ایام عادی سال فرض کنیم، راه دومْ به منزلة شب قدر، با مسیری کوتاه تر، پربارتر و پربرکت تر است. همة ریاضت ها برای رشد انسان مفیدند، اما هیچ یک به اندازة ابتلائات الهی، مؤثر نیستند؛ لذا می توان که از ابتلائات الهی، به عنوان بهترین نردبان سیر و سلوک نام برد. البته این دو راه اگر به هم ضمیمه شوند، هر کدام مکمل دیگری خواهد ب ... ادامه ...

جواب بازی ج انه مرحله 896

لیست مراحل بازی ج انه جستجوی آسان کلمه مورد نظر ج انه یک مرحله 896 ja lbaz.blog.ir اتاق غذاخوری -> سفرهخانهیکی از سه گروه بزرگ آریایی -> قومپارتمرتجع لاستیکی -> کشاز لبنیات -> پنیرماه هشتم -> اباندوستی -> ودکفش قدیمی -> ارسیآش هفت دانه -> دانکو بی حساب و بی اندازه -> بیشماربرج آجری دامغان -> چهلدخترگرفتار -> دچارهر یک از تیغه های پروانه -> پرهگیاهی -> نباتیباطل کننده -> ناسخعیش و لذت -> کیفمرغ انگلیسی -> هنعظمت -> کبریادلیل و حجت -> برهانعلم سخنوری -> ادبیاتپیشوای ی -> کشیشجهان -> کیهانزمان مرگ -> مماتمنفک -> جداپسندیده -> حمیدکوچک -> کهپرحرفی -> ورکند ذهن و ابله -> فتصبور و شکیبا -> خویشتندارتصغیر مردم -> مردمکاز استان ها -> سمنانزادگاه نیما -> یوشنی تو خالی -> ن رکیب و مخلوط -> امیختهفرآیند ساییدن -> سایشگمان -> حدسنخ ت ده -> ریسسایبان درشکه -> کروکاز کوه های جنوبی ایران -> اهورانقفل چوبی -> کلونحس بویایی -> شمتحت -> زی سوند آلودگی -> ناکمرکز استان گیلان -> رشتاز فرزندان چنگیزخان -> اکتایهمدستی برای توطئه -> ساختوپاختروانه -> گسیل معروف -> زدتکان و -> لرزحرف صلیب -> تیپراکندن -> نشرواحد شمارش مغازه -> بابروادید -> ویزاظرف لباس شویی -> تشتقما ... ادامه ...

لالایی طفل شش ماهه من

بسم رب الحسین روضه ی اول: ++منزل م.شوهر ده شب مراسم ب است. مداح روضه میخواند. از رقیه ی سه ساله. دخترک سه ساله ی جاری ام آمده پیشم و فاطمه حسنا را ناز می کند. نگاهش میکنم. به حجم کودکی اش. یاد رقیه می افتم و حجم ماتم اش. اشک امانم را می برد. ++ می زنیم. فاطمه حسنا آرام آرام است. محکم مرا بغل کرده. جانم از شدت عشقم به دخترم لبریز شده. مداح میخواند: لالایی اصغرم... جانم به لب می آید. امروز فاطمه حسنای من شش ماهه شد. رسید به نقطه اوج خواستنی بودنش. ++فاطمه حسنا بیتاب شیر می شود. مادرهایی مثل من که شیر درست حس ندارند به کودکشان بدهند می دانند گریه طفل از گرسنگی چه آتشی بر جان می زند. حتی همان چند دقیقه ای که طول میکشد تا چیزی برایش آماده کنی و چون میدانی برای طفل معصوم خیلی طول می کشد پ ر می شوی. به رباب می شم. به لحظه ای که شیر هست و علی شش ماهه نیست.. به نوشدارویی که بعد از مرگ سهراب از هر زهری سوزان تر است آتش می گیرم. امسال بیشتر از سالهای پیش این قسمتهای روضه امانم را می برد.. ++ه زینب می شم. لحظه ی شهادت مادر. چرا هیچ نیست دخترک را از روی بدن بی جان مادر بلند کند. چرا هیچ محرمی نیست علی را کمک کند؟ چقدر غریبند این خا ... ادامه ...

ی عملیات مرصاد

شب به یاد و به یاد ی مبارزه با منافقین ی عملیات مرصاد مرداد سال شصت و هفت سید شهیدان اهل قلم شهید سید مرتضی آوینی : . « پس این کدام خلق هستند که از آنان سخن می رود ؟ اینانند، حزب اللّهیان مسجدی میدان شوش و یا آنانند، پرستان غفلت کده های حاشیۀ خیابان ها ؟ . آیا آن عَلَم مبارزه را بر دوش دارد که نه به شرق وابسته است و نه به غرب و خود را عین تعلق و ربط به حضرت حق می داند یا آن که به غرب و شرق برای دستی به قدرت توسل می جوید ؟ . آیا خلق این دلاور گمنامی است که بار هشت سال جنگ را بر گرده ستبر شهادت و جانبازی خویش حمل کرده است و یا خلق آن مرفه زاده بی دردی است که روحش را به نیازهای سخیف حیوانی اش فروخته و در جستجوی غفلت کده بی تاریخی است که او را از مرگ و معاد پناه دهد ؟ . اگر این است که او اهل ولایت است و سخن را تنها از آن می پذیرد که در صورت و سیرت، سیر و سلوک، قیام و قعود و حیات و ممات نیز به رسول اللّه {ص} ماننده باشد . و اگر مقصود از خلق آن مرفه زادگان غرب زده بی دردند آنها چون کرم های لجن زار زمین و آسمان و حیات و مماتشان در همان لجنی است که به عمقش فرو رفته اند ما را با آنان سخنی نیست » . جهاد ادامه دارد ..... مرگ بر ... ادامه ...

قله های وهمی

بسم الله الرحمن الرحیم انقدری که از بعضی از علماء و عرفاء کرامت و نکته نقل میشود، از حضرت رسول(ص) که گیرنده تمام غیبهای نازل شده بر عالم ملک بوده اند و حیات و ممات برای ایشان در هر ح جنبه ای از حیات است، نقل کرامت و حدیث نشده و نمیشود! والاترین کرامت حضرت رسول(ع) دریافت، تبیین، ابلاغ و در دسترس همگانی گذاشتنِ آیات قرآن بود. همان قرآنی که در قیامت از رفتار قومش با آن چنین گلایه خواهد کرد: وَ قَالَ الرَّسُولُ یَارَبّ‏ِ إِنَّ قَوْمِى اتخََّذُواْ هَاذَا الْقُرْءَانَ مَهْجُورًا(فرقان، 30) آدم ممکن است عالم و عارف بشود، اما إحکام های زندگیش شباهتی به زندگی یک رسول «اُمّی» نداشته باشد! شبیه به رسولی که در دوران مدنی، کمتر روزهایی را گذرانده که در جنگ نبوده باشد...رسولی که خود را موظف به ب ایی حکومت توحیدی می دانست. آدم ممکن است خود را جزء امت حضرت رسول(ص) بداند و زندگی متشرعانه ای در پیش بگیرد، اما هیچ گاه مجاهدتی جمعی برای این امت انجام ندهد. یعنی هیچ گاه خودش را به امر زمان اش نداند و یتش را هم نفهمد. دیدار برای دریافت یت ارزش دارد. و از این روست که فرموده اند هرکه زمانش را نشناسد و بمیرد، به مرگ جاه ... ادامه ...

ع و اسناد تاریخی و قدیمی مربوط به باغ رجب مزرعه لاستان شهر نراق متعلق به 150 سال قبل- سند شماره 67

مبلغ پنجاه و نه تومان نصف دویست و نود و پنج ریال رایج خزانه ناصرالدین شاه روپیه از قرار دانه بیست و شش نخود وزن ده عدد در یک تومان رواج از مال خالص عالیحضرت رفیع منزلت آقا حبیب اله خَلَف مرحوم آقا عبدالکریم نراقی بر ذمه(ضمانت) و رقبه(مِلک) خود قبول شرعی دارد نیکو فطرت آقا محمدعلی خَلَف مرحوم خالوآقا بابای نراقی شرعا دین ثابت و لازم است که انشالله تعالی وجه مزبور را از تاریخ ذیل بعد از مدت ی ال تمام هلالی اَدا و کارسازی نماید و عذری نیاورد و مرهون مبلغ مرقوم هم نمود که ...... نشود الا به اداء جزء اخیر از دین مجرای المیاه(آب روان) سی سراچه آب مزرعه موسومه لاستان از جمله بیست و چهار طاق که مدارش دوازده شبانه روز است و تمامی یکعدد باغ منیب مشجر(زمین درختکاری شده) واقع در مزرعه مزبور که مشهور است به باغ رجب که تخمینا هشت فقیر می باشد که محدود است به حدود اربعه حدّی به باغ ورثه حاجی محم ی و حدّی به باغ حاجی محمد رضا و حدّی به باغ میرزا دوز و حدّی به شارع مع ما یتعلق بها و تمامی یک عدد باغچه واقع در مزرعه مزبور که مشهور است باغچه پنج که تخمیناهشت فقیر می باشد که محدود است به حدود اربعه حدّی به باغ علی اکبر ... ادامه ...

جواب بازی ج انه مرحله 709

لیست مراحل بازی ج انه جستجوی آسان کلمه مورد نظر ج انه مرحله 709 ja lbaz.blog.ir آسان گرفتنتساهلآسایشراحتآستانه درعتبهآغازهامبادیابزار برشچاقواثر ال اندر پوشکیندامسیاهاثر ساموئل بکتدست ا اثر ماتیسنپر از حروف نداایاز رودهای روسیهلنااز روی قصدعامدااز سوره های قرآن کریمالعمراناسباب و اثاثیه ناچیز و کم ارزشجل و پلاساستان و مرکزشایلامبخار دهانهابدون شک و تردیدبی شبههپایتخت زیمباوههرارهپرهیزکاریتقاپوشیده گذاشتنابهامپیدا یافتنتیم فوتبال آلمانیهانوفرثابت و استواربرجاچماق پلیسباتونچیره، قالبقاهرحرص و طمعازحرف درداخحقیقت و نهاد چیزیماهیتخبر زبانزدشایعه س عربدبخودروی قدیمی ایران خودروپیکاندارای خصلت ناپسندبدخویدختر گشتاسبهمایدرخت زبان گنجش درون دهانبجدست نخوردهبکرراهروسرسرارستهصفروا شمردنتجویززمان مرگمماتسر انگشتبنانسوره چهل و ششماحقافشهر آذربایجان غربیاشنویهشهر بی دفاعرمشهر چهارمحال و بختیاریفرخشهرشهر اسان رضویکلاتشهر فارسابادهصفحه اینترنتیوب طبق مقرراتقانونی غار قرآنیکهففسادتباهیقسمت جلوی هواپیمادماغهقصیده سرای بزرگ فارسیخاقانیگازررختشوگلدستهمنارمؤدبباادبماد ... ادامه ...

نقش نیت در اعمال وزند ... انسان

السلام علیک یااباعبدالله وعلی الارواح اللتی حلت بفنائک . درایام اربعین سروروسالارشهیدان حضرت اباعبدالله الحسین(ع) ... انی هستند که به قصدزیارت کربلای معلی از خانه های شان حرکت ... د ولی به هردلیلی نتوانستند به زیارت بروند و ازمرزبرگشت خورده اند، ممکن است نرفتن شان برای شان عقده شود درحالی که براساس روایات متعدد این دسته قطعا اجرو ثواب زیارت را می برند زیرا : اولا ، تمام اعمال بست ... به نیت انسان دارد(انما الاعمال باالنیات لکل امرء مانوی) تهذیب الاحکام، ج1 ، ص 83. یقینا آنها نیت زیارت را داشتند واگرنه حرکت نمی ... د. پس از پیروزى ... علی(ع) در جنگ جمل، یکى از یاران ... (ع)گفت: دوست داشتم برادرم با ما بود و مى‏دید که چگونه خدا تو را بر دشمنانت پیروز کرد! حضرت پرسید: آیا فکر و دل برادرت با ما بود[نیت شرکت درجنگ را داشت]؟. گفت: آرى ، فرمود: پس او هم در این جنگ با ما بود، بلکه با ما در این نبرد شریکند آنهایى که حضور ندارند، در صلب پدران و رحم مادران مى‏باشند، ولى با ما هم عقیده و آرمانند... . نهج البلاغه ، خطبه 12. ثانیا ، هم روایات وهم تجربیات تاریخی نشان می دهند که آنچه درتوسل وتمسک وارتباط پیدا ... با اهلبیت عصم ... ادامه ...

وضع سامان می شود

با تبریک میلاد مسعود حضرت ولی عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) وضع سامان می شود لحظه ها گویا تنفس می کنند عشق ها در دل تفحّص می کنند عمق جبهه باز پیدا نیست نیست تیر وترکش نقل جان ها نیست نیست باز دل یاد شهیدان کرده است در کویر ... طوفان کرده است محو گویا رنگ یک رن ... شده گاهِ حسرت گاهِ دلتن ... شده گوئیا دیگر خ ... نیست نیست عفّت وحجب وحیایی نیست نیست مرده های زنده جولان می کنند خویش را تقدیم ... می کنند آتش امّاره ها افروخته غیرت و مردان ... ها سوخته چهره ها رنگ اجانب گشته است خویش ها در خویش حاجب گشته است دیده ها بینای ن ... ناستی جمله در ... شه ی دنیاستی راه هموار است وصدها چاه چاه ناله ها می آید اینجا آه آه زینت هر زند ... غفلت شده غفلتِ از بند ... علّت شده وایِ من مهجور قرآن گشته است تنبک وتنبور ایمان گشته است نفس ها بانفس حیران گشته اند محو در بازار خسران گشته اند تلخیِ نامردمی شیرین شده عزّت ومردان ... تلخین شده این همه نقش عجب را چشم نیست برتباهی یک ر ... از خشم نیست از ... و روزه وخمس وزکات نیست در جایی خبر، وای از ممات می زند آتش بجان امروزِ ما خاک حسرت می خورد دیروزِ ما ابتلایی سخت در پیش آمده گاه ترس از خوی ... ادامه ...

وضع سامان می شود

با تبریک میلاد مسعود حضرت ولی عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) وضع سامان می شود لحظه ها گویا تنفس می کنند عشق ها در دل تفحّص می کنند عمق جبهه باز پیدا نیست نیست تیر وترکش نقل جان ها نیست نیست باز دل یاد شهیدان کرده است در کویر ... طوفان کرده است محو گویا رنگ یک رن ... شده گاهِ حسرت گاهِ دلتن ... شده گوئیا دیگر خ ... نیست نیست عفّت وحجب وحیایی نیست نیست مرده های زنده جولان می کنند خویش را تقدیم ... می کنند آتش امّاره ها افروخته غیرت و مردان ... ها سوخته چهره ها رنگ اجانب گشته است خویش ها در خویش حاجب گشته است دیده ها بینای ن ... ناستی جمله در ... شه ی دنیاستی راه هموار است وصدها چاه چاه ناله ها می آید اینجا آه آه زینت هر زند ... غفلت شده غفلتِ از بند ... علّت شده وایِ من مهجور قرآن گشته است تنبک وتنبور ایمان گشته است نفس ها بانفس حیران گشته اند محو در بازار خسران گشته اند تلخیِ نامردمی شیرین شده عزّت ومردان ... تلخین شده این همه نقش عجب را چشم نیست برتباهی یک ر ... از خشم نیست از ... و روزه وخمس وزکات نیست در جایی خبر، وای از ممات می زند آتش بجان امروزِ ما خاک حسرت می خورد دیروزِ ما ابتلایی سخت در پیش آمده گاه ترس از خوی ... ادامه ...

هرکه عاشق پیشه تر ، حسینی تر

به نام دوست این سقف کتیبه پوش را ب ... ا کن راهی به درون خیمه ها پیدا کن یک گوشه همین حدود ، نزدیک خودت ای عشق برای دل من جا واکن شبی از همین شب ها ، باید سکوتت را آتش بزنی ، تکه های ماه را از لابه لای ابرها جمع کنی و نردبانی بسازی به سمت آسمان. هیئت سیاهپوش پروانه ها درانتظار اشاره ی تواند تا فانوس اشک در دست راهی شوند و نام مولای مظلومشان را در گوش شهر فریاد کنند. خورشید باش و روشنگری کن تا کربلا بی اغراق در آیینه ی گفتارت نمایان شود. کلامت هر چه پرطراوت تر و گویا تر ، تاثیرگذارتر و آسمانی تر. با دنیا دنیا واژه ی اندوه ... ن بگو که کربلا مکتب شهادت است .شهادت برای ب ... ایی حق و اجرای قوانین ... نه برای تصاحب فرات و پیروزی بر لشگر یزید. باور کن که کلامت منشا تحول و هدایت خواهد شد . حالا که فرشتگان هفت آسمان تو را برگزیده اند، هدفت باید بسیار والاتر و بالاتر از بران ... ختن مقطعی احساسات و عواطف باشد پس باید بکوشی تا با نگرش های حماسی و مذهبی ، سبب ارتباط بیشتر دل ها با اهل بیت و بقائ روح ظلم ستیزی در جامعه شوی. آماده باش که بلال عشق بر ماذنه ها آواز سر داده و صدای قافله ی ماه و ستاره در گوش کویر پیچیده است. ای ... ادامه ...

عطایی عزیز

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله ربّ العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم ص وَ الْقُرْءَانِ ذِى الذِّکْر ص، قرآن ذی الذکر نفسم بند می آید، صاد را نمی فهمم اما قسم به قرآنی که برای ذکر است . . . گوش هایم را تیز می کنم، باید با تمام وجود بشنوم چرا که هنوز مبهوت قسمم کافران امتناع ... د، مخالفت ... د، با چه چیزی.... با چه ... ی تعجب از آمدن تویی از جنس خودشان نه، آنان عظمت وحی را نادیده گرفته اند پناه بر خدا از چشیدن چنین عذ ... قسم به قرآن که تو منذری . . . تو پیام آور وحی هستی . . . تو رسول خدای واحد هستی . . . اصلا شک در این، خود عذاب است و چه بد طعمی دارد ندیدن تو و خدایت تو عطای ربی عزیز و وهاب هستی تو واسطه پیوند زمین و آسمانی برایم . . . تکذیب پشت تکذیب، عذاب پی عذاب نفسم را بریده است اِصبر، صبر می کنم، خبری در راه است ذکر عبدی اوّاب را می شنوم، تمام وجودم توجه می شود . . . داوود علیه السلام، ملکیان همراه او تسبیح می کنند، خلیفه ای در عرض خدا، مصداقی از سبیل الله ... وای بر آنان که نشنیدند ذکری به این زیبایی را ذکری که صفحه صفحه آن دیدنی، شنیدنی و لمس ... ی است، سراسر برکت، برای متذکر شدنت سلیمان و عطای بی حس ... ادامه ...

دریا

دریــا دریا در آبی چشمهایت زلال معصومیتم را می بینم . دریا مرا از خشکی اوهام و آلودگیها بشوی و آسمان ایمانم را با آینه ی آیات منور کن . دریا همهمه آشوبهای دنیا را به تو می سپارم تا مرا به ساحل امن نجابت برسانی . دریا با تلاطم سهمگینت زندگی محقرم را به بازی مگیر ! که مرا با عصیان کاری نیست . دریا دریاب مرا .! دریا تو میدانی که یأس و نومیدی سلسله ام را می تکاند و من کافر به هر آنچه هستم که هستی ام را می لغزاند. دریا بر یأس وناگواری و همه دشمنانم غرش کن و با صلابت مرا در آغوش مهربانت بفشار که تو مرا همدمی . دریا در آبی چشمهایت آفتاب حیاتم را می جویم تا حیات سبز بر آبی سرایم بگشایی . دریا طلوع امواج عشق را در کرانه هایت آرزومندم . دریا نگاهت را می ستایم و چشمک ستاره هایت را می پسندم . دریا آن چه را که از عظمتت نمی دانم هستی چون امیدواری و بزرگواری . هستی ام را از آلایش غم بشوی و نیستی رازگونه ام را از دیده ها بزدای و قطره وجودی ام را در وسعت ژرفای کریمانه ات بپذیر. دریا مرا بشوی و خاطره ام را و روزگار و رویاهایم را از آشوب آلودگیها تطهیر کن. دریا ناامیدی ام را با امواج وشانت به ساحل امید رهنمون کن تا سحر مهت حی ... ادامه ...

معرفی کتاب " ضیافت بلا"

ضیافت بلا: مقامات سلوکی در زیارت عاشورا سید محمدمهدی میرباقریفهرست مطالب انتشارات تمدن نوین 208 صفحه این کتاب حاصل ترکیب و تنظیم متن دو دوره سخنرانی حجت ال ... والمسلمین سید محمّدمهدی میرباقری پیرامون مقایسة ارکان و مراحل سیر و سلوک متعارف و سیر و سلوک آمیخته با بلای معصومین (علیه السلام) است. بر اساس آنچه در مقدمة این کتاب مطرح شده است هدف از خلقت، غایتی جز قُرب و لقای حضرت حق نیست، اما دو شیوه و راه برای پیمودن این مسیر غایی، پیشنهاد شده است: راه اول راهی است که بزرگان، علمای اخلاق و برخی ارباب معرفت به استناد آیات و روایات بیان فرموده اند که از عزم شروع می شود و به توبه، محاسبه، مراقبه، اعتدال و ذکر می رسد و راه دوم، سلوک با شفاعت اولیای خدا و درک بلای آن هاست. اگر راه اول را نیز چون عبادت ایام عادی سال فرض کنیم، راه دومْ به منزلة شب قدر، با مسیری کوتاه تر، پربارتر و پربرکت تر است. همة ریاضت ها برای رشد انسان مفیدند، اما هیچ یک به اندازة ابتلائات الهی، مؤثر نیستند؛ لذا می توان که از ابتلائات الهی، به عنوان بهترین نردبان سیر و سلوک نام برد. البته این دو راه اگر به هم ضمیمه شوند، هر کدام مکمل د ... ادامه ...

سبز باشید و فراوان :/

بـسم الله + ببین...می دونم خیلی خفنی. به مولا می دونم! ولی واقعا سبز باشید و فراوان رو برا من معنی کن. خب واقعا نمی فهمم. سبز باشید معنی داره که هیچی...ولی فراوان باشید یعنی چی؟ بعد فراوان باشید منو یاد اون مبحثِ زیست می اندازه که می شه از روی یه انسان، یه چند تا تولید کرد و خب این واقعا خیلی یه جوریه که از آدم ده تا وجود داشته باشه. البته اگه بتونه جای تو 120 صفحه تاریخ بیهقی بخونه و بره سر جلسه ی امتحان ( آره تاریخ بیهقی خیلی جذابه، خودمم عاشقشم. ولی هر چی در قالب امتحان قرار می گیره اسمش دیگه جذ ت نیست، درسه :( )جای تو امتحان بده و مثلا جواب این سوال که چرا بیهقی حدیث حشمت رو آورده رو بده در حالی که تو احتمالا از یاد بردی حدیثِ حشمت کدوم بود و با اون یکی حدیث قاطی شده تو مغزت، خیلیم خوبه و واقعا ممنون که دعا می کنی فراوان باشیم. فقط لطفا یه نفر که تو ژنتیک خیلی خفن باشه هم معرفی کن من برم فراوان شم. ممنون. +خب دلربا، اونجوری موهای شهلاتو میفرستی بالا نمیگی یکی دلش لای گیسوان تو جا بمونه و اینا؟ ببین شما تصور کن دلبرِ منو، موهای خا تری و مشکی ترکیبی، با سبیل همون رنگی... حالا اینکه چرا سبیل دار ها غالبا مور ... ادامه ...

یتیم خانه ایران و یتیم خواهان ایران

یتیم خانه ایران و یتیم خواهان ایران مشخص نیست سینمای ایران که از ابتدای انقلاب مرکب چموشی برای گفتمان انقلاب ... ی بوده است وعده ای آن را درخدمت انقلاب نخواسته اند چرا اینک آن سینما و این عده ، در برابر ... ی که راوی رنج ومحنت و زخم مام میهن ازخنجر استعمار است همچنان سرگرانی میکنند؟ ... یتیم خانه ایران که مدتی است بر ... اکران رفته موضوعی را دستمایه خود قرار داده است که درکمال تعجب از تاریخ معاصر ایران نه تحریف که حذف شده است . قحطی بزر ... که عامدانه از سوی انگلیس در خلال جنگ جهانی اول به ایران تحمیل شد تا بر اثر آن جمعیتی بالغ بر 8 الی 10 میلیون نفر از هموطنانمان بر اثر شدت گرسن ... و ابتلا به امراض مسری چون وبا در سکوتی دردآور بمیرند و ... ی نباشد که در طول این سالیان پیرامون این واقعه دهشتناک ... که نه چند خطی برصفحه کاغذ درخصوص آن بنویسد. تعجب بران ... ز تر از این فاجعه انسانی که به راستی میتوان بر آن عنوان هولوکاست ایرانی اطلاق کرداین است که اینک که ... ی حاضر شده راوی این روایت شود، درکمال ناباوری این ... هم از سوی مدیران فرهن ... و هم از سوی جریان روشنفکری سینما مهر بی مهری و بایکوت میخورد .اما به راستی چه ... ادامه ...

دوبیتی های شیخ صفی الدین اردبیلی به زبان آذری کهن

دوبیتی های شیخ صفی الدین اردبیلی به زبان آذری کهن وبلاگ > مطلق، محمد - دوبیتی های شیخ صفی الدین اردبیلی نیای بزرگ دودمان سلسله صفویه به زبان آذری کهن- یکی از زبان های پهلوی- نشان می دهد این زبان دیر زمانی نیست که جای خود را به آذری جدید داده: صفیم صافیم گنجان نمایم بدل درده ژرم تن بی دوایم ... بهستی نبرده ره باویان از به نیستی چو یاران خاکپایم صفی ام که صاف دلم و دلیل و راه ... ... هستم به گنج های اسرار حق. با وجود آن همه به دل دردمند بیچاره ام زیرا که هیچ ... به عجب و پندار راه به عالم وحدت نبرده و من از بی تعینی و فروتنی، خاک پای درویشانم. تبه در ره ژاران ازبوجینم درد رنده پاشان برم چون خاک جون کرد مرگ ژیریم به میان دردمندان بور ره بادیان به همراهی شرم برد بگذار تا درد همه دردمندان بر جان حزین من باشد و خاک پای قدم های ایشان باشم و حیات من و ممات من در میان دردمندان باشد که ایشان همراه من و رفیقان من اند در معرفت حقایق عالم توحید. موازش از چه اویان مانده دوریم از چو اویان خواصان پشت ... م دهشم درویش با عرش و به کرسی سلطان شیخ زاهد چو کان کویم من یک لحظه از عالم وحدت دور نباشم و حال آنکه قوت و توانایی و پشت گ ... ادامه ...

منافقین دعوت به منکرات می کنند.

المنافقون و المنافقات بعضهم من بعض یامرون بالمنکر و ینهون عن المعروف و یقبضون ایدیهم ، نسوا الله فنسیهم، ان المنافقین هم الفاسقون (توبه/67) مردان و ن منافق همانند یکدیگرند [و در نوع تفکرات و شیوه زندگی از یک قماش اند] به کارهای ناپسند وا می دارند و از کارهای پسندیده باز می دارند ، و دستهای خود را [ از انفاق و خیرات ] فرو می بندند. [جایگاه] خدا را [ در امورات] فراموش د ، پس [ خدا هم ] فراموش شان کرد. در حقیقت ، منافقان همان فاسقان هستند. 1_گاهی عقائد همشکلی می آورد و گاهی اعمال، منافقین در اثر تفکرات و عقائد غلط و نگرش ضعیف، دست به اعمال سوء می زنند و کم کم به یک ماهیت واحد که مخالفت با خدا و انبیاء و معارضه با هر آنچه مطلوب افراد صالح است رو می آورند بدون این که حتی گاهی نفعی برایشان داشته باشد. و همین اعمال سوء مجددا دیگر عقائد درست آنها را تضعیف و از دایره توحید دورتر شان می کند. 2_از واضحات شناخت احوال منافقین دعوت به منکرات و نهی از امور شایسته است. یعنی چه بسا عده ای از انجام خیرات ناتوان باشند اما معترف به کوتاهی و مترصد فرصت برای جبران هستند، اما منافقین برای خلاصی خود از شر وجدان عمومی جامعه، صور ... ادامه ...

پایان نامه جایگاه و وظایف مشاورین معاملات ملکی درنظام حقوقی

فایل:word (قابل ویرایش و آماده پرینت) تعداد صفحه:115 مقدمه: انسان موجودی سعادت خواه و سعادت جو و فطرت و سرشت آدمی به سوی خوبی و خوهبت الهی استوار است حیات و ممات در پیش روی انسان ها باعث گردیده که بشر برای تکامل کوششی کند تا حقیقت را دریابد و لذا در نیل انجام این هدف ها انسان در تکاپوی علوم فکری و علوم معرفتی هستند حصول به علوم و کشف معلومات بی ارتباط با حقوق مردم نیست و تامین مصالح حقوق عمومی فات کوچک و معقول از خواسته های موجه اجتماعی خواهد بود. لذا آشنائی با واژه و مفهوم قانون و مقررات حاکم بر روابط بنگاه ها ما را آشنا با حقوق شهروندان خواهد نمود. که در این راستا خداوند را سپاس می گوییم که توفیق و عنایت عطا نمود که با تألیف این جزوه خدمتی کوچک به همنوعانم نماییم تا این مردم صاحب عزت و کرامت آشنائی کوچکی برای جلوگیری از هرج و مرج اجتماعی و گرفتن داد خود از ظالم و تحکیم خود بردارند و آ&lrm شنایی اجمالی برای این قشر زحمت کش برداشته شود. « فهرست مطالب» جایگاه وظایف مشاورین معاملات املاک در نظام حقوقی عنوانصفحه مقدمه مؤلف1 بخش اول 2 نظام کیفری ایران باستانی 3 سومر 3 مصر 3 آشور 4 قانون حمورایی 4 هخا وقوع ج ... ادامه ...

ولایت معصومین (علیهم السّلام)

أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنی‏ إِسْرائیلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى‏ إِذْ قالُوا لِنَبِیٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنا مَلِکاً نُقاتِلْ فی‏ سَبیلِ اللَّهِ قالَ هَلْ عَسَیْتُمْ إِنْ کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِتالُ أَلاَّ تُقاتِلُوا قالُوا وَ ما لَنا أَلاَّ نُقاتِلَ فی‏ سَبیلِ اللَّهِ وَ قَدْ أُخْرِجْنا مِنْ دِیارِنا وَ أَبْنائِنا فَلَمَّا کُتِبَ عَلَیْهِمُ الْقِتالُ تَوَلَّوْا إِلاَّ قَلیلاً مِنْهُمْ وَ اللَّهُ عَلیمٌ بِالظَّالِمینَ. سوره البقره آیه 246 مگر داستان آن بزرگان بنى ... را نشنیدى که پس از موسى به ... خود گفتند: پادشاهى براى ما نصب کن تا در راه خدا کارزار کنیم و او گفت: از خود مى‏بینید که اگر کارزار بر شما واجب شود شانه خالى کنید؟ گفتند: ما که از دیار و فرزندان خویش دور شده‏ایم براى چه کارزار نمى‏کنیم؟ ولى همین که کارزار بر آنان مقرر شد به جز اندکى روى برتافتند و خدا به کار ستمگران دانا است. ترجمه تفسیر المیزان، جلد 2 وَ قالَ لَهُمْ نَبِیُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَکُمْ طالُوتَ مَلِکاً قالُوا أَنَّى یَکُونُ لَهُ الْمُلْکُ عَلَیْنا وَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْکِ مِنْهُ ... ادامه ...

تسلیت شهادت ... حسن مجتبی علیه السلام

نحوه شهادت ... حسن مجتبی علیه السلام ... حسن علیه السلام در سن 47 سال ... به شهادت رسیدند شهادت ... حسن علیه السلام ... حسن مجتبی علیه السلام در 28 صفر سال پنجاه هجری در سن 47 سال ... به دستور معاویه بن ... سفیان و به دست جعده دختر اَشْعَثِ بنِ قِیس مسموم شد و بر اثر همان زهر به شهادت رسید و در قبرستان بقیع (واقع در مدینه) به خاک س ... شد. مسموم شدن ... حسن علیه السلام توسط جعده حکومت اموی پس از تحمیل صلح بر ... حسن علیه السلام گرچه به بسیاری از اه ... خود رسیده بود، ولی هم چنان وجود ... حسن علیه السلام مانع از به اجرا درآوردن برخی از نیّات پلید آنان بود. از جمله اه ... ی که معاویه دنبال می کرد تعیین جانشین برای خود بود. وی از اجرای این تصمیم که برخلاف مفاد صلح نامه او با ... حسن علیه السلام بود وحشت داشت و می دانست که اگر در زمان حیات آن حضرت به چنین کاری دست بزند، بدون شک با مخالفت شدید حسن بن علی علیه السلام روبه رو خواهد شد. بر این اساس تصمیم گرفت از هر راه ممکن ... علیه السلام را به شهادت برساند. پس از بررسی های زیاد جعده همسر ... حسن علیه السلام را مناسب ترین فرد برای تحقق بخشیدن به این هدف پلید دید. آن گاه به صورت محرمانه و ... ادامه ...

قال الصادق(ع) نحن و الله الذی رحم الله

جناب عبدالعظیم حسنی از زید شحام روایت می کند که با صادق (ع) در شـب اى به راهى مى رفتیم حضرت فرمود : امشب شب است، قرآنى بخوان. من این آیه را خواندم : ان یوم الفصل.. حضرت صادق (ع) فرمود: به خدا سوگند رحمت شدگان ما هستیم. به خدا سوگند استثناء شدگان ماییم که [در عین بی نیازی از مردم، تنها ما ] به درد مردم مى خوریم [و دیگران به میزان به معارف ما مورد رحمت واقع می شوند و تکیه بر دیگر رابطه ها تکیه بر باد است.] أحمد بن مهران عن عبد العظیم بن عبد اللّه الحسنی عن علیّ بن أسباط عن إبراهیم بن عبد الحمید عن زید الشحّام قال: قال لی أبو عبد اللّه (ع) و نحن فی الطریق فی لیلة الجمعة ان یوم الفصل میقاتهم اجمعین - یوم لا یغنى مولى عن مولى شیئا و لا هم ینصرون - الا من رحم اللّه (سوره دخان 40 الی 42) فقال أبو عبد اللّه (ع) : نحن و اللّه الّذی رحم اللّه و نحن و اللّه الّذی استثنى اللّه لکنّا نغنی عنهم. الکافی ج 1 ص 423 ح 56 سند موثق کاظم (ع) فرمود: پدرم در حال احتضار بود. به من فرمود: شفاعت ما به ی که به اهمیت ندهد نمی رسد و همچنین به ی که اهل می گساری است. گفتم: پدر جان منظور شما کدام نوع از است؟ صادق فرمود : هر چیزی که مستی آورد. عن أبی بصیر ا ... ادامه ...

ویژگی های معماری و جاذبه های جهانگردی مجموعه تاریخی بقعه شیخ صفی الدین اردبیلی

ویژگی های معماری و جاذبه های جهانگردی مجموعه تاریخی بقعه شیخ صفی الدین اردبیلی بقعه شیخ صفی الدین اردبیلی پیش از پرداختن به ویژگی های معماری و جاذبه های جهانگردی این مجموعه تاریخی، اندکی به شیخ صفی و خاندانش می پردازیم:شیخ صفی الدین فرزند شیخ امین الدین جبرئیل، پیرو، مرید و داماد شیخ زاهد گیلانی ، عارف معروف بود. وی پس از وفات شیخ زاهد تا سال ۷۳۵ هجری قمری به ارشاد و هدایت پیروان و مریدان خود پرداخت و در این سال دعوت حق را لبیک گفت و در خانقاه خود به خاک س شد. فرزندش شیخ صدرالدین موسی که جانشین وی و مورد توجه امرای وقت بود به بنای بقعه اقدام کرد و در تزئین و کاشیکاری اولیه آن کوشید.استقرار ایلخانان مغول در مراغه و سپس در تبریز ، به مرکزیت اردبیل در سده های هفتم تا نهم هجری قمری لطمه زد. اما وجود شیخ صفی الدین در اردبیل (در حیات و ممات) موجب توجه عقیدتی و مذهبی و حتی مردم ایران و ترکیه به آن شهر شد و دیگر باره آن را به صورت شهری مورد احترام و ستایش و زیارتگاه صوفیان در آورد.بقعه شیخ صفی شامل تعدادی از بناهای دوره های مختلف است که نخستین بار شاه تهماسب آن ها را به صورت مجموعه واحدی در آورد. بعدها ... ادامه ...

گریزی به مبانی و روش های ... ق عادت

شاید دیده و حتما شنیده اید افرادی را که داعیه ی قدرت های ماوراء الطبیعه داشته و با جمع ... عده ای به گرد خویش، و سوء استفاده از بلاهت این افراد که بعضا دارای مدارج بالای علمی نیز هستند، خود را صاحب کرامت و ولایت دانسته و داعیه هایی را از ب ... تا خ ... مطرح می کنند. در این خصوص صرفا جهت آشنایی کلی و بسیار مختصر با علوم و فنونی که تکیه گاه این افراد در فریب اطرافیان خویش است، توضیحاتی ارائه می گردد. با این مقدمه به صورت بسیار فشرده به ارائه ی سرفصل کلی مطالب می پردازیم. مبانی و روش های ... ق عادت معطوف است به هفت مورد شامل "علوم متعارف"، "علوم غریبه"، "جن"، "قدرت بدن"، "انرژی بدن"، "قدرت ذهن" و "قدرت روح" که توضیح هر کدام به اختصار در پیش می آید: علوم متعارف: که عموما شامل پزشکی، روان شناسی، روان پزشکی، ریاضی، فیزیک و شیمی است. در پزشکی چه از نوع طب سنتی ایرانی یا غیر ایرانی و چه طب نوین، گاهی با مشاهده ی یک اثر ظاهری در فرد می توان به علتی پی برد که آن علت خود معلول های عدیده ی دیگری دارد. بدین وسیله با رؤیت یک معلول، دیگر حالات و وضعیت های جسمی و روانی فرد قابل تبیین است. این قاعده کم و بیش در روان شناسی/ روان پ ... ادامه ...

گشتل تکنولوژی و فلسفۀ توسعه

گشتل تکنولوژی و فلسفۀ توسعه محمدرضا مرادی طادی:پرسش از رابطۀ میان علم و فلسفه پرسشی جدید است.تا چند قرن قبل از این که تمامی اشکال گوناگون دانش بشری در یک معرفت واحد به نام فلسفه تنیده شده بود،علی الاصول هیچ تفکیکی میان فلسفه و علم وجود نداشت.حتی ریاضیات نیز در بخش نظری فلسفه قرار داشت و بنا به قول مشهور ... انی که می خواستند وارد آکادمی افلاطون شوند بایستی پیشاپیش در هندسه دانی مراتبی را کشف می ... د،لذا ظاهراً فهم هندسه پیش درآمدی برای ورود به جهان فلسفه بود. با ظهور رنسانس و متعاقباً مدرنیته و تفکیکی که میان معارف بشری رخداد کم کم هر موضوعی توانسته با ... بِ استقلال،از قیمومیّت پدرسالارانۀ فلسفه جدا شود.دیگر ... ی حکیم به معنای قُدمایی آن نبود. ... ی که بر تمام علوم معقول و منقول و طبیعیات و پزشکی اشراف داشت.امر اجتماعی،امر ... ،روانشناسی به جای علم النفس،پزشکی،الهیات و کلام هم ... بدل به حوزه هایی تخصصی شدند و هر یک مجموعه مسائل،موضوعات و روش شناسی های خودشان را تولید و دنبال ... د. ج ... نظام های معرفتی بشری اگرچه محاسن خودش را داشت و به تخصصی شدن امور و گسترش دانش کمک شایان توجهی کرد ولی در نهایت ... ادامه ...

کتابخوان ماه آبان

به گزارش روابط عمومی نهاد کتابخانه های عمومی کشور، کتاب های «محض اطلاع» نوشته غلامعلی حداد عادل، «ضیافت بلا» نوشته سیدمحمد میرباقری، «صوفی و چراغ جادو» نوشته ابراهیم حسن بی ... و «ادب الهی» تألیف مجتبی تهرانی ویژه آبان 95 از سوی معاونت توسعه کتابخانه ها و کتابخوانی نهاد کتابخانه های عمومی کشور و در راستای اجرای منویات مقام معظّم ... ی(دام ظله العالی) در خصوص ... وم معرفی و در اختیار گذاشتن کتاب خوب و سالم برای پرورش فکری جامعه و نیز اقدام عملی در مسیر اجرای سیاست های سال 1395 نهاد (سال خواندن) معرفی شدند. محض اطلاع (تحلیل محتوای جلد هفتم یادداشت های عَلَم) نوشته غلامعلی حدّاد عادل اتشارات فرارو 227 صفحه این کتاب در حقیقت تحلیل جلد هفتم از مجموعه یادداشت های اسدالله عَلَم است. یادداشت های علم که در دوران وزارت وی در دربار توسط خودش به رشته تحریر در آمده به چند دلیل از جایگاه ویژه ای برخوردار است. نخست از آن جهت که دوره ای طولانی و مهم را در بر می ... رد و تقریباً دوازده سال آ ... حکومت شاه را شامل می شود. دلیل دیگر ... علم با شخص شاه و دسترسی و آگاهی او از بسیاری از واقعیات ... داخلی و خارجی است. نویسنده معت ... ادامه ...

کتابخوان ماه (آبان)

محض اطلاع (تحلیل محتوای جلد هفتم یادداشت های عَلَم) نوشته غلامعلی حدّاد عادل اتشارات فرارو 227 صفحه این کتاب در حقیقت تحلیل جلد هفتم از مجموعه یادداشت های اسدالله عَلَم است. یادداشت های علم که در دوران وزارت وی در دربار توسط خودش به رشته تحریر در آمده به چند دلیل از جایگاه ویژه ای برخوردار است. نخست از آن جهت که دوره ای طولانی و مهم را در بر می گیرد و تقریباً دوازده سال آ حکومت شاه را شامل می شود. دلیل دیگر علم با شخص شاه و دسترسی و آگاهی او از بسیاری از واقعیات داخلی و خارجی است. نویسنده معتقد است یادداشت های «عَلَم» که بیش از بیست سال از آغاز انتشارش می گذرد، به نحو قابل قبول مورد توجه قرار نگرفته و قابلیت بررسی های تاریخی و ی بسیاری دارد که می تواند در رشته های تاریخ و علوم موضوع بررسی انواع پایان نامه های کارشناسی ارشد قرار بگیرد. در این کتاب پس از پیشگفتار و مقدمه، طرح کلی محتویات «یادداشت های عَلَم» ارائه شده و در سرفصل هایی مجزا با انتخاب بخش هایی کوتاه از کتاب، به ذکر خاطراتی از انتخابات ریاست جمهوری که در سال ۱۹۶۸ انجام شده و در آن «نی ون» پیروز شده بود، پرداخته است. همچنین جنگ شش روزه ... ادامه ...

طبیعت چیست؟و کجاست؟

طبیعت کجاست ؟طبیعت، کیفیتی (چگونگی) است و همین طور حقیقتی است، که در ظاهر؛ حیات و ممات دارد. به زبان دیگر، تمامی اشیاء، در طبیعت ترکیب شده و یا تحلیل می یابند. طبیعت، بسیار منظم و قانون مند است و اجزاء آن مرتب و شکل هایی که در آن یافت می شوند، در نهایت درجه کمال هستند، به طوری که به هیچ وجه، اجزاء طبیعت نمی توانند از نظم و ترتیب خارج شوند. تا اندازه ای این نظم دقیق است که اگر با نگاهی دقیق، به طبیعت نگاه کنیم، دیده می شوند که از ذرات نامرئی گرفته، تا بزرگترین کرات آسمانی، مانند خورشید و ستارگان و اجسام نورانی، از لحاظ ترتیب و ترکیب و شکل و جهتی که حرکت می کنند، کاملاً منظم هستند. و تمامی اجزاء تحت قانونی کلی هستند که به هیچ وجه فراتر از این قانون نمی توانند عمل کنند. اگر به طبیعت بین یم، متوجه می شویم که از قوه شعور و اراده بی بهره است. مانند آتش، که طبیعت آن سوختن است، بدون شعور و اراده می سوزاند یا طبیعت آب، جریان داشتن است، بدون اراده و شعور جاری می شود. طبیعت آفتاب پرتو افشانی است و بدون اراده و شعور می تابد و بخار بر طبق طبیعت خود، بدون شعور و اراده به بالا می رود. بدین ترتیب، تمامی کائنات، بر ... ادامه ...

معرفی کتاب (کتابخوان آبان ماه )

محض اطلاع (تحلیل محتوای جلد هفتم یادداشت های عَلَم) نوشته غلامعلی حدّاد عادل اتشارات فرارو 227 صفحه این کتاب در حقیقت تحلیل جلد هفتم از مجموعه یادداشت های اسدالله عَلَم است. یادداشت های علم که در دوران وزارت وی در دربار توسط خودش به رشته تحریر در آمده به چند دلیل از جایگاه ویژه ای برخوردار است. نخست از آن جهت که دوره ای طولانی و مهم را در بر می ... رد و تقریباً دوازده سال آ ... حکومت شاه را شامل می شود. دلیل دیگر ... علم با شخص شاه و دسترسی و آگاهی او از بسیاری از واقعیات ... داخلی و خارجی است.نویسنده معتقد است یادداشت های «عَلَم» که بیش از بیست سال از آغاز انتشارش می گذرد، به نحو قابل قبول مورد توجه قرار نگرفته و قابلیت بررسی های تاریخی و ... ی بسیاری دارد که می تواند در رشته های تاریخ و علوم ... موضوع بررسی انواع پایان نامه های کارشناسی ارشد قرار ب ... رد. در این کتاب پس از پیشگفتار و مقدمه، طرح کلی محتویات «یادداشت های عَلَم» ارائه شده و در سرفصل هایی مجزا با انتخاب بخش هایی کوتاه از کتاب، به ذکر خاطراتی از انتخابات ریاست جمهوری ... که در سال ۱۹۶۸ انجام شده و در آن «نی ... ون» پیروز شده بود، پرداخته است. همچ ... ادامه ...

معرفی کتابهای طرح 50 کتاب سال ویژه آبان ماه

محض اطلاع (تحلیل محتوای جلد هفتم یادداشت های عَلَم) نوشته غلامعلی حدّاد عادل اتشارات فرارو 227 صفحه این کتاب در حقیقت تحلیل جلد هفتم از مجموعه یادداشت های اسدالله عَلَم است. یادداشت های علم که در دوران وزارت وی در دربار توسط خودش به رشته تحریر در آمده به چند دلیل از جایگاه ویژه ای برخوردار است. نخست از آن جهت که دوره ای طولانی و مهم را در بر می ... رد و تقریباً دوازده سال آ ... حکومت شاه را شامل می شود. دلیل دیگر ... علم با شخص شاه و دسترسی و آگاهی او از بسیاری از واقعیات ... داخلی و خارجی است. نویسنده معتقد است یادداشت های «عَلَم» که بیش از بیست سال از آغاز انتشارش می گذرد، به نحو قابل قبول مورد توجه قرار نگرفته و قابلیت بررسی های تاریخی و ... ی بسیاری دارد که می تواند در رشته های تاریخ و علوم ... موضوع بررسی انواع پایان نامه های کارشناسی ارشد قرار ب ... رد. در این کتاب پس از پیشگفتار و مقدمه، طرح کلی محتویات «یادداشت های عَلَم» ارائه شده و در سرفصل هایی مجزا با انتخاب بخش هایی کوتاه از کتاب، به ذکر خاطراتی از انتخابات ریاست جمهوری ... که در سال ۱۹۶۸ انجام شده و در آن «نی ... ون» پیروز شده بود، پرداخته است. هم ... ادامه ...

کتب ویژه کتابخوان آبان 95

محض اطلاع (تحلیل محتوای جلد هفتم یادداشت های عَلَم) نوشته غلامعلی حدّاد عادل اتشارات فرارو 227 صفحه این کتاب در حقیقت تحلیل جلد هفتم از مجموعه یادداشت های اسدالله عَلَم است. یادداشت های علم که در دوران وزارت وی در دربار توسط خودش به رشته تحریر در آمده به چند دلیل از جایگاه ویژه ای برخوردار است. نخست از آن جهت که دوره ای طولانی و مهم را در بر می گیرد و تقریباً دوازده سال آ حکومت شاه را شامل می شود. دلیل دیگر علم با شخص شاه و دسترسی و آگاهی او از بسیاری از واقعیات داخلی و خارجی است. نویسنده معتقد است یادداشت های «عَلَم» که بیش از بیست سال از آغاز انتشارش می گذرد، به نحو قابل قبول مورد توجه قرار نگرفته و قابلیت بررسی های تاریخی و ی بسیاری دارد که می تواند در رشته های تاریخ و علوم موضوع بررسی انواع پایان نامه های کارشناسی ارشد قرار بگیرد. در این کتاب پس از پیشگفتار و مقدمه، طرح کلی محتویات «یادداشت های عَلَم» ارائه شده و در سرفصل هایی مجزا با انتخاب بخش هایی کوتاه از کتاب، به ذکر خاطراتی از انتخابات ریاست جمهوری که در سال ۱۹۶۸ انجام شده و در آن «نی ون» پیروز شده بود، پرداخته است. همچنین جنگ شش روزه ... ادامه ...

معرفی کتاب (کتاب خوان آبان ماه)

محض اطلاع (تحلیل محتوای جلد هفتم یادداشت های عَلَم) نوشته غلامعلی حدّاد عادل اتشارات فرارو 227 صفحه این کتاب در حقیقت تحلیل جلد هفتم از مجموعه یادداشت های اسدالله عَلَم است. یادداشت های علم که در دوران وزارت وی در دربار توسط خودش به رشته تحریر در آمده به چند دلیل از جایگاه ویژه ای برخوردار است. نخست از آن جهت که دوره ای طولانی و مهم را در بر می گیرد و تقریباً دوازده سال آ حکومت شاه را شامل می شود. دلیل دیگر علم با شخص شاه و دسترسی و آگاهی او از بسیاری از واقعیات داخلی و خارجی است.نویسنده معتقد است یادداشت های «عَلَم» که بیش از بیست سال از آغاز انتشارش می گذرد، به نحو قابل قبول مورد توجه قرار نگرفته و قابلیت بررسی های تاریخی و ی بسیاری دارد که می تواند در رشته های تاریخ و علوم موضوع بررسی انواع پایان نامه های کارشناسی ارشد قرار بگیرد. در این کتاب پس از پیشگفتار و مقدمه، طرح کلی محتویات «یادداشت های عَلَم» ارائه شده و در سرفصل هایی مجزا با انتخاب بخش هایی کوتاه از کتاب، به ذکر خاطراتی از انتخابات ریاست جمهوری که در سال ۱۹۶۸ انجام شده و در آن «نی ون» پیروز شده بود، پرداخته است. همچنین جنگ شش روزه ... ادامه ...

معرفی کتب طرح کتابخوان آبان ماه

محض اطلاع (تحلیل محتوای جلد هفتم یادداشت های عَلَم) نوشته غلامعلی حدّاد عادل اتشارات فرارو 227 صفحه این کتاب در حقیقت تحلیل جلد هفتم از مجموعه یادداشت های اسدالله عَلَم است. یادداشت های علم که در دوران وزارت وی در دربار توسط خودش به رشته تحریر در آمده به چند دلیل از جایگاه ویژه ای برخوردار است. نخست از آن جهت که دوره ای طولانی و مهم را در بر می ... رد و تقریباً دوازده سال آ ... حکومت شاه را شامل می شود. دلیل دیگر ... علم با شخص شاه و دسترسی و آگاهی او از بسیاری از واقعیات ... داخلی و خارجی است. نویسنده معتقد است یادداشت های «عَلَم» که بیش از بیست سال از آغاز انتشارش می گذرد، به نحو قابل قبول مورد توجه قرار نگرفته و قابلیت بررسی های تاریخی و ... ی بسیاری دارد که می تواند در رشته های تاریخ و علوم ... موضوع بررسی انواع پایان نامه های کارشناسی ارشد قرار ب ... رد. در این کتاب پس از پیشگفتار و مقدمه، طرح کلی محتویات «یادداشت های عَلَم» ارائه شده و در سرفصل هایی مجزا با انتخاب بخش هایی کوتاه از کتاب، به ذکر خاطراتی از انتخابات ریاست جمهوری ... که در سال ۱۹۶۸ انجام شده و در آن «نی ... ون» پیروز شده بود، پرداخته است. هم ... ادامه ...

اثرات بی نظیر خواندن زیارت عاشورا

اثرات بی نظیر خواندن زیارت عاشورا درباره زیارت عاشورا، روایات فراوانی وجود دارد. ... باقر( علیه السلام) این زیارت را به یکی از اصحابش به نام علقمه بن محمد حضری آموزش داده است.( کامل ا ... یارات، ص80، بحار الانوار،ج101،ص290) از آنجا که زیارت نوعی اعلام موضع در مشخص ... خط فکری است و آثار سازنده عجیبی دارد؛ آنچه به عنوان متن زیارتی خوانده می شود از نظر محتوی و جهت دهی، از حساسیّتی ویژه برخوردار است. به همین جهت ائمه(علیهم السلام) با آموختن نحوة زیارت به یاران خود، به این عمل سازنده جهت و غنای بیشتری بخشیده اند.زیارت عاشورا، که از تعالیم ... باقر( علیه السلام)است، به سبب آثار سازندة فردی و اجتماعی و بیان مواضع فکری و عقیدتی شیعه و نشانه گرفتن خطر انحراف اهمیت ویژه ای دارد. شماری از دستاوردهای این زیارت عبارت است از : 1-ایجاد پیوند معنوی با خاندان عصمت و تشدید علاقه و محبت به آنان، مانند "فراز اللهم اجعل محیای محیا محمد و آل محمد و مماتی ممات محمد و آل محمد". 2- پیدایش روحیه ظلم ستیزی، یعنی تکرار لعن و نفرین بر ستمگران در این زیارت موجب پیدایش روحیه ظلم ستیزی شده، ولو با اعلام برائت و نفرت از ستمگران و ابراز ... ادامه ...

4 کتاب برای طرح کتاب خوان ماه آبان 1395

معاونت توسعه کتابخانه ها و کتابخوانی نهاد کتابخانه های عمومی کشور 4 کتاب برای طرح کتابخوان ماه 1395 معرفی کرد. به گزارش روابط عمومی نهاد کتابخانه های عمومی کشور، کتاب های «محض اطلاع» نوشته غلامعلی حداد عادل، «ضیافت بلا» نوشته سیدمحمد میرباقری، «صوفی و چراغ جادو» نوشته ابراهیم حسن بی ... و «ادب الهی» تألیف مجتبی تهرانی ویژه آبان 95 از سوی معاونت توسعه کتابخانه ها و کتابخوانی نهاد کتابخانه های عمومی کشور و در راستای اجرای منویات مقام معظّم ... ی(دام ظله العالی) در خصوص ... وم معرفی و در اختیار گذاشتن کتاب خوب و سالم برای پرورش فکری جامعه و نیز اقدام عملی در مسیر اجرای سیاست های سال 1395 نهاد (سال خواندن) معرفی شدند. محض اطلاع (تحلیل محتوای جلد هفتم یادداشت های عَلَم) نوشته غلامعلی حدّاد عادل اتشارات فرارو 227 صفحه این کتاب در حقیقت تحلیل جلد هفتم از مجموعه یادداشت های اسدالله عَلَم است. یادداشت های علم که در دوران وزارت وی در دربار توسط خودش به رشته تحریر در آمده به چند دلیل از جایگاه ویژه ای برخوردار است. نخست از آن جهت که دوره ای طولانی و مهم را در بر می ... رد و تقریباً دوازده سال آ ... حکومت شاه را شا ... ادامه ...

رحلت رسول اکرم ص و ... حسن مجتبی ع

خبر دادن ... اکرم صلی الله علیه و آله از رحلت خود رسول اکرم صلی الله علیه و آله در آ ... ین سفر حج (در عرفه)، در مکه، در غدیر خم، در مدینه قبل از بیمارى و بعد از آن در جمع یاران یا در ضمن سخنرانى عمومى، با صراحت و بدون هیچ ابهام، از رحلت خود خبر داد. چنان که قرآن رهروان رسول خدا صلی الله علیه و آله را آگاه ساخته بود که ... هم در نیاز به خوراک و پوشاک و ازدواج و وقوع بیمارى و پیرى مانند دیگر افراد بشر است و همانند آنان خواهد مرد. در حجة الوداع در هنگام رمى جمرات فرمود: مناسک خود را از من فرا ... رید، شاید بعد از امسال دیگر به حج نیایم. هرگز مرا دیگر در این جایگاه نخواهید دید. هنگام بازگشت نیز در اجتماع بزرگ حاجیان فرمود: نزدیک است فراخوانده شوم و دعوت حق را اجابت نمایم. عبدالله بن مسعود گوید: ... اکرم صلی الله علیه و آله یک ماه قبل از رحلت، ما را از وفات خود آگاه نمود... عرض کردیم: اى رسول خدا! رحلت شما در چه موقع خواهد بود؟ فرمود: فراق نزدیک شده و بازگشت به سوى خداوند است. زمانى نیز فرمود: نزدیک است فراخوانده شوم و دعوت حق را اجابت نمایم و من دو چیز گران در میان شما مى گذارم و مى روم: کتاب خدا و عترتم، اهل بیتم... و خ ... ادامه ...

معاونت توسعه کتابخانه ها و کتابخوانی نهاد معرفی کرد؛

کتاب برای طرح کتاب خوان ماه آبان 1395 معاونت توسعه کتابخانه ها و کتابخوانی نهاد کتابخانه های عمومی کشور 4 کتاب برای طرح کتابخوان ماه 1395 معرفی کرد. به گزارش روابط عمومی نهاد کتابخانه های عمومی کشور، کتاب های «محض اطلاع» نوشته غلامعلی حداد عادل، «ضیافت بلا» نوشته سیدمحمد میرباقری، «صوفی و چراغ جادو» نوشته ابراهیم حسن بی ... و «ادب الهی» تألیف مجتبی تهرانی ویژه آبان 95 از سوی معاونت توسعه کتابخانه ها و کتابخوانی نهاد کتابخانه های عمومی کشور و در راستای اجرای منویات مقام معظّم ... ی(دام ظله العالی) در خصوص ... وم معرفی و در اختیار گذاشتن کتاب خوب و سالم برای پرورش فکری جامعه و نیز اقدام عملی در مسیر اجرای سیاست های سال 1395 نهاد (سال خواندن) معرفی شدند. محض اطلاع (تحلیل محتوای جلد هفتم یادداشت های عَلَم) نوشته غلامعلی حدّاد عادل اتشارات فرارو 227 صفحه این کتاب در حقیقت تحلیل جلد هفتم از مجموعه یادداشت های اسدالله عَلَم است. یادداشت های علم که در دوران وزارت وی در دربار توسط خودش به رشته تحریر در آمده به چند دلیل از جایگاه ویژه ای برخوردار است. نخست از آن جهت که دوره ای طولانی و مهم را در بر می ... رد و تقر ... ادامه ...