اطاعت و فرمانبرداری در روانشناسی اجتماعی



اطاعت و فرمانبرداری / تلخیص فصل ششم کتاب روانشناسی اجتماعی

اگر به شما گفته شود که در آزمایشی شرکت کنید که در آن شاگردی برای پاسخ به سؤالات در یک رشته خاص، به شما معرفی می شود، و شما باید به ازای هر پاسخِ غلط او، بار اول ۲ شلاق و در دفعات بعد تعداد بیشتر تا حد ۵۰ شلاق، به او بزنید، آیا شما در این آزمایش شرکت خواهید کرد؟ اگر قرار باشد به جای هر شلاق یک بار شوک الکتریکی داده شود و در هر مرتبه میزان آن بالاتر رود آیا به دستور آزمایشگر عمل خواهید کرد؟ در این فصل، این آزمایش، که هدف آن جلب اطاعت عده ای آزمودنی برای دادن شوک الکتریکی به یک فرد دیگر است مطرح می شود، سپس روش های جلب اطاعت معرفی می گردد. ادامه مطلب ... ادامه ...

اطاعت و فرمانبرداری / تلخیص فصل ششم کتاب روانشناسی اجتماعی

اگر به شما گفته شود که در آزمایشی شرکت کنید که در آن شاگردی برای پاسخ به سؤالات در یک رشته خاص، به شما معرفی می شود، و شما باید به ازای هر پاسخِ غلط او، بار اول ۲ شلاق و در دفعات بعد تعداد بیشتر تا حد ۵۰ شلاق، به او بزنید، آیا شما در این آزمایش شرکت خواهید کرد؟ اگر قرار باشد به جای هر شلاق یک بار شوک الکتریکی داده شود و در هر مرتبه میزان آن بالاتر رود آیا به دستور آزمایشگر عمل خواهید کرد؟ در این فصل، این آزمایش، که هدف آن جلب اطاعت عده ای آزمودنی برای دادن شوک الکتریکی به یک فرد دیگر است مطرح می شود، سپس روش های جلب اطاعت معرفی می گردد. در این فصل با آزمایش میلگرام، تأثیر آگاهی از وضعیت قربانی، حضور یا عدم فرمانده، اعتبار موسسه محل آزمایش، موقعیت آزمایش به زندگی واقعی، بر میزان فرمان برداری آزمودنی مورد برسی قرار می گیرد. آلن فانت [1] که تهیه کننده دوربین مخفی در ست به مطالعه رفتار مردم می پردازد. وی می گوید: به آسانی می توان مردم را به پیروی از هر صاحب قدرتی وادار کرد. او می گوید: در کنار اتوبان منتهی به دله ویر [2] تابلویی نصب شد که روی آن نوشته شده بود" امروز دله ویر تعطیل است". واکنش وسایل نقلیه ب ... ادامه ...

۷ آبان ، ۱۳ رجب ، اطاعت!

باسمه... خوب یا بدش را کاری ندارم ولی از کوروش اطلاعات درستی نداریم دستور نامه ای نداریم هر بخواهد هر جور که بخواهد تفسیرش میکند از عدل مطلق تا ظلم محض بالا و پایینش میکنند... دوست داران زیادی دارد از هر قشری... با هر هدفی.. با هر سبکی برای زندگی... اما از علی (علیه السلام) اطلاعاتی هست رشادت ها... فداکاری ها... صحبت ها تماما مستند و موثق... اما میدانی؟ خیلی ها قبولش نمیکنند... خیلی ها معاندش هستند... چرا؟ چون سبک زندگی دارد مسلکی مشخص... سیره ای معیّن.. هدفی واحد. دستور نامه ای متقن... چون نمیتوان او را هرجور که خواست تفسیر کرد چون باید او را گوش داد... چون باید او را مطیع بود... اطاعت کرد... میدانی؟ گوش سخت است! اطاعت سخت است... اطاعت اولین امتحان تاریخ بود! سخت ترین امتحان هم... ... انسان.. ابراهیم بنی .. مسلمین... ایرانیان قبل از فتنه ایرانیان بعد از فتنه... من! تو!... و... یاعلی مددی! ... ادامه ...

اشتیاق به اطاعت از احکام خداوند

ای خداوند،احکام تو بسیار عال است؛از صمیم قلب آنها را اطاعت می کنم.درک کلام تو به انسان نور می بخشد و ساده دلان را مند می سازد.با اشتیاق فراوان انتظار اجرای فرامین تو را می کشم.همانگونه که بر دوستان خود رحمت می فرمایی،برمن نیز لطف بیفکن و مرا مورد رحمت خود قرار ده.مز ١١٩آیه١٢٩-١٣٠-١٣١-١٣٢ ... ادامه ...

ی تأمل/اطاعت از پادشاه

علامه مجلسی گفته است: «خداوند هر ی را سلطنتی داده( محمدباقر مجلسی، عین الحیاة،ص 551)و رعیت برای این رعیت شده اند که ایشان را خداوند ضعیف گردانیده و شاه را قوت داده است»(همان،ص550)لذا اگر ی اطاعت پادشاه نکند، اطاعت خدا نکرده.به عقیدة وی حاکم باید اطاعت شود. اگر حاکم ظالم است، رعیت باید صبور بوده باشد و تحمل نماید. حاکم به وقت خود به سبب جرایم خویش مجازات خواهد شد و رعیت به علت صبر خویش پاداش خواهد گرفت.(1) همچنین شهید ثانی در کتاب «روض الجنان»، وظیفه افراد در برابر حاکمان را اطاعت می داند و معتقد است: یکی از وظایف اساسی فرد مسلمان نسبت به ت این است که از آنان اطاعت کرده و زمینه را برای بسط اقتدار شان فراهم آورند تا در سایه این اقتدار، آنها توانایی هدایت مردم را بیابند، همچنین اجرای احکام شریعت را بویژه، در ساحت قضاوت بین مردم و نیز اجرای احکام انتظامی را متوجه حاکم می داند.(2) 1- برنارد لوئیس، زبان ،ص 1122-شهید ثانی،روض الجنان،ص 290 ... ادامه ...

نکته ای از حدیث منزلت

حدیث منزلت، علاوه بر اثبات حقّانیت المؤمنین(علیه السّلام)، شاهد دیگری است بر مظلومیّت ایشان. زیرا همانطور که قوم بنی در غیاب موسی(ع) و هنگامی که برادرش به س رستی آنها گماشته شده بود، از عهد خود برگشتند و به پرستش گوسالۀ سامری روی آوردند، اکثریّت امّت نوپای هم بعد از رحلت شان(صلّی الله علیه و آله) چنین معامله ای را با هارون خود صورت دادند. امّا باید دقّت کنیم که: بنی ، گوسالۀ سامری را به عوض هارون به پرستش نگرفتند که در مقام مقایسه، گوسالۀ امّت را هم از این لحاظ بخواهیم با علی(علیه السّلام) رو در رو کنیم. نه علی(ع) و نه هارون(ع) هیچکدام -نعوذ بالله- ادّعای خ ن د؛ بلکه مردم را به اطاعت از خدای یگانه دعوت د که این دعوت هم به نیابت از ان دو امّت بود. انی که باز از طرف خدا مأمور به دعوت شده بودند، نه از پیش خود. قضیه این است که بنی ، در برابر خود خدا ایستادند و به جای اطاعت از خدا و یا نایب او، به اطاعت از طاغوت روی آوردند که پرستش گوساله در این میان به طور قراردادی، نشانی بود از اطاعت طاغوت. بدینگونه امّت هم با س یچی از اطاعت فرمان خدا و (ص) و پذیرش ولایت نایبِ ِ خدا، در واقع از ولایت خدا خارج شدند و به ولای ... ادامه ...

چرا اطاعت از اولئ الامر؟

آیه اولو الأمر: یا أَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ أَطِیعُواْ اللَه وَأَطِیعُواْ الرَّسُولَ وَ أُوْلِی الْأَمْرِ مِنکمْ.[۱] ای ... انی که ایمان آورده اید! از خدا اطاعت کنید و از ... و اولو الأمر خود، اطاعت نمایید. اگر اطاعت از اولو الأمر هم واجب است، چرا در دنباله آیه، مردم را در منازعات و اختلافات، به اولو الأمر ارجاع نداده و مرجع حلّ دعوا را خدا و رسول، معرّفی کرده است؟[۲] در آیه چنین می فرماید: فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِی شَی ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَی ٱللهَ وَٱلرَّسُولِ إِن کُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ. هرگاه در چیزی نزاع کردید، آن را به خدا و رسول، باز گردانید [و از آنان، داوری بخواهید]، اگر به خدا ایمان دارید. پاسخ: ظاهر حرف «فاء» در «فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِی شَی ءٍ...» بیانگر مبتنی بودن «فَإِن تَنَازَعْتُمْ...» بر ... وم اطاعت از خدا و رسول و اولو الأمر است.[۳] بنا بر این، مقتضای سیاق آیه، ارجاع مخاصمات به خدا (قرآن)، ... و اولو الأمر (معصومان) است؛ ولی چون صدر آیه، اطاعت از اولو الأمر را قرین اطاعت از رسول نموده است (یعنی همان گونه که باید به فرمان ها و داوری های ... خدا تن داد، باید به فرمان ها و داوری ه ... ادامه ...

عوامل و آثار غفلت از حضور زمان (عج) چیست؟

نخستین و مهم ترین وظیفه انسان، شناخت پروردگار و آفریننده خویش است و از نظر گاه روایات راه معرفت خدا و اوصاف او شناخت اولیای خدا و ان معصوم ـ علیهم السلام ـ است، چون انها مظهر اسماء و صفات الهی و آینه جمال و جلال پروردگارند. معصومین (ع) انسان های کاملی اند که خداوند آنان را خلیفه و خود در زمین قرار داده و اراده کرده است که با آنان شناخته شود و از مسیر اطاعت آن ها، اطاعت شود و ثواب و عقاب را نیز بر مدار اعتقاد و اطاعت آنان قرار داده است. وقتی از حسین ـ علیه السلام ـ درباره معرفت خدا و چگونگی آن سوال شد، حضرت فرمود: معرفه اهل کل زمان هم الذی یجب علیهم طاعته» (۱) «مراد از شناخت خدا شناخت اهل هر زمانی نسبت به خویشتن است، آن ی که اطاعت او بر آنان واجب است».[ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...] ... ادامه ...

ولایت و ... ی اهل بیت

ولایت و ... ی اهل بیت دلایل عقلی و نقلی بسیاری دارد. از نظر عقل و با توجه به فلسفه ... ت، عصمت یکی از مهم ترین شرایط ... است. آیاتی از قرآن نیز بر این مطلب دل ... می کند (ر.ک: آیه اولی الأمر و آیه صادقین). از سوی دیگر، اهل بیت از ویژ ... عصمت برخوردارند، بنابراین ... ت و ... ی امت ... ی پس از ... گرامی (ص) به آنان اختصاص دارد. علاوه بر این، اطاعت از اهل بیت چنان که گذشت واجب است. دلایل وجوب پیروی از اهل بیت اطلاق دارد و همه بایدها و نبایدهای مربوط به زند ... مسلمانان را شامل می شود و در این جهت تفاوتی میان مسایل عبادی، اقتصادی و ... و فرهن ... وجود ندارد. به عنوان مثال در آیه اولی الأمر، اطاعت از اولی الأمر همان جایگاه و گستره ای را دارد که اطاعت از ... (ص) دارد. اولی الأمر چنان که بیان گردید از ویژ ... عصمت برخوردارند و این ویژ ... به اهل بیت ... (ص) اختصاص دارد. از مباحث مربوط به مودت اهل بیت روشن می شود که مودت جنبه طریقی (مقدماتی) دارد و غرض اصلی این است که مردم راه حق را بشناسند و با پیمودن آن به سعادت و رستگاری برسند، شناخت راه حق و پیمودن آن نیز همه عرصه های زند ... فردی و اجتماعی، عبادی و ... را دربر می ... رد. ... ادامه ...

اطاعت خدا

داستان معروفی هست که یک حمال تبریزی از کوچه ای می گذشت. ناگهان بچه ای از پشت بام منزل سقوط می کند و به پایین پرت می شود. حمال فریاد می زند خدایا نگهش دار. ناگهان بچه بین زمین و اسمان معلق می ماند. حمال بچه را بغل می کند و به زمین می گذارد. او در مقابل نگاه متعجب دیگران می گوید این کار چیز خاصی نیود. یک عمر من خدا را اطاعت ... و به حرف او گوش ... ، یک بار هم خدا به حرف من گوش کرد. ادامه.... ادامه مطلب ... ادامه ...

صراط، ، اطاعت

صراط در دنیا است . اطاعت از واجب است صراط در آ ت پلی است که از روی جهنم می گذرد. ی از صراط آ ت می گذرد که در دنیا خود را شناخته باشد واز وی اطاعت نموده باشد عید غدیر را تجلی گاه اطاعت پذیری از آقا المومنین قرار دهیم غدیریان عید تان مبارک ... ادامه ...

اهمیت اطاعت :

آن که می گوید او را می شناسد ،اما از احکامش اطاعت نمی کند ،دروغگوست و راستی در او جایی ندارد .(باب۶٬۱) اما آن که از کلام او اطاعت می کند ،محبت به خدا براستی در او به کمال رسیده است.از اینجا می دانیم که در او هستیم . (یوحنا۲۱٬۱۴) آنکه می گوید در او می ماند ،باید همانگونه رفتار کند که عیسی رفتار می کرد. (یوحنا۴٬۱۵) ... ادامه ...

راه های تقویت عزت نفس ک ن

سطح اخلاقی پیش قراردادی (از 4تا 10 سال ... ) دراین سطح قضاوت اخلاقی ک ن بر اجتناب از مجازات یا ... ب پاداش است.از دید ک ن معیار های اخلاقی از سوی دیگران تعیین می شود وافراد باید برای گریز از مجازات یا ... ب پاداش ازآنها پیروی کنند. این سطح شامل دو مرحله است . مرحله اول :اجتناب از مجازات،در این مرحله کودک برای گریز از مجازات از معیار های اخلاقی دیگران تبعیت می کند و به ان ... زه عمل فرد توجه چندانی ندارد بلکه بیشتر به پیامد آن فکر می کند. مرحله دوم : ... ب پاداش،دراین مرحله اطاعت از مقررات برای رسیدن به پاداش و نوعی سودجویی متقابل ،معیار قضاوت اخلاقی است. ک ن عملی را اخلاقی می دانند که برای آنان فایده داشته باشد .به طور کلی می توان گفت که در سطح اخلاقی پیش عرف (پیش قراردادی )ک ن در مورد درست و نادرست بر حسب عواقب عمل قضاوت می کنند. سطح اخلاقی قراردادی (از 10 تا 13 سال ... ) دراین سطح افراد علاقه مندند که با اعمال خود دیگران را خشنود کنند، یعنی تحسین آنهارا بر می ان ... زند،بخصوص تحسین افرادی که از نظر آنها مهم هستند .درهمین سطح آنها گرایش به اطاعت کامل از قوانین دارند.در این سطح،اطاعت از قوانین ... وما برای اجتناب از ... ادامه ...

تغریف خشونت

معمولاً خشونت با مفهوم پرخاشگری به کار برده می شود و در تعریف پرخاشگری آمده است اعمال خصمانه ای که از روی عمد صورت می گیرد و به افراد و اشیاء آسیب می رساند. در تعریفی دیگر خشونت پدیده جدیدی نیست اما به علت بعد گسترده آن به تازگی مورد بررسی قرار گرفته است و این بررسی ها نشان داده که خشونت در درون خانواده از دو جهت تأثیرگذار است: شخصی و اجتماعی. در جنبه شخصی، قربانی خشونت آسیب بدنی می بیند، تحقیر می شود. شخص خشونت دیده اگر کودک باشد، تا آ عمر بقایای آثار خشونت با او همراه است. از بعد اجتماعی نیز خشونتهای خانوادگی نوعی بی اعتمادی نسبت به افراد به وجود می آورد. به طور کلی خشونت پدیده ای است که به مذهب ، به طبقه اجتماعی و سطح سواد کمتر ارتباط دارد. تظاهرات خشونتی با شرایط اجتماعی که روز به روز رو به خشونت می رود، نمود پیدا می کند. آسیب شناسان و جامعه شناسان اجتماعی عمده اختلافات خانوادگی را حول محور مسائل اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و ی تقسیم می کنند. ... ادامه ...

... کاظم علیه السلام:خدایا روزى کن ما را توفیق اطاعت و دورى از گناه و نیّت پاک و شناختن احکام، و اکرام نما ما

... کاظم علیه السلام: اَللّهُمَّ ارْزُقْنا تَوْفیقَ الطّاعَةِ وَ بُعْدَ الْمَعْصیَةِ وَ صِدْقَ النِّیَّةِ وَ عِرْفانَ الْحُرْمَةِ وَ اَکْرِمْنا بِالْهُدى وَ الاِْسْتِقامَةِ؛ ▪️خدایا روزى کن ما را توفیق اطاعت و دورى از گناه و نیّت پاک و شناختن احکام، و اکرام نما ما را به هدایت و استقامت. ... ادامه ...

دوای درد

ایمان و عشق برای من جمع نقیضین شده اند. انسان عاشق مطیع معشوق است و سستی ایمان از عدم اطاعت خداوند می آید. خداوند مطیع می خواهد و انسان تنها آن زمان می تواند از او اطاعت کند که عاشقش باشد. اما من که عاشق ... ی جز خدام، چگونه می توانم خلوص ایمان را تجربه کنم؟حالا که معشوق نیست، اطاعت از او بی معناست. و ایمان به خداوند بدون عشق به او، از من مطیع نمی سازد. ارتباطم با معشوق سست و با خداوند سست تر. خدا را مومن بوده ام و گویی دیگر نیستم. و زنی را عاشق ام که دیگر برای من نیست.من تقاص چه کاری را پس می دهم؟کلام را به یک باره گشودم. آمد:الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِینَةُ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَالْبَاقِیَاتُ الصَّالِحَاتُ خَیْرٌ عِندَ رَبِّکَ ثَوَابًا وَخَیْرٌ أَمَلًا ﻣﺎﻝ ﻭ ﺴﺮﺍﻥ ﺯﻳﻮﺭ ﺯﻧﺪﻰ ﺩﻧﻴﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﻧﻴﻜﻴﻬﺎﻯ ﻣﺎﻧﺪﺎﺭ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺎﺩﺍﺵ ﻧﺰﺩ ﺮﻭﺭﺩﺎﺭﺕ ﺑﻬﺘﺮ ﻭ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺍﻣﻴﺪ [ﻧﻴﺰ] ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ (کهف46)و عاشق ناگهان گفت:دوای درد عاشق را ... ی کو سهل پنداردز فکر آنان که در تدبیر درمانند در مانند. ... ادامه ...

دین چیست؟ (2)

دین چیست؟ (2) ( برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل ... و دین سکولاریسم» ) به قلم : ... مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی بیسارانی بسم الله و الحمد لله اما بعد : مفهوم و معنای دین در لغت عرب: واژه ی دین: ابن فارس ذیل ماده ی (دین) می گوید:"دال و یاء ونون هم ... اصل واحدی هستند که تمام مشتقات این ماده به آن بر می گردد و این اصل از جنس فرمانبرداری و فروتنی است." [1]در کلام عرب با معانی متعددی به کار می رود[2]؛ مانند: 1-چیر ... ، قدرت، حکمرانی، فرمانروایی، ... یرا به زور به اطاعت وا داشتن، به کار ... ری قوه ی قاهره، به بند ... کشیدن و مطیع ساختن. دان النّاسَ: مردم را مجبور به اطاعت از خویش کرد؛ دِنتُهُم فدانوا: بر آنان چیره و غالب شدم که در نتیجه مجبور به اطاعت از من شدند؛ دنتُ القومَ: آن قوم را به برد ... و ذلت کشاندم؛ دان الرَّجُلُ: آن مرد عزّت یافت؛ دنتُ الرَّجُلَ: آن مرد را مجبور به انجام کاری ... که از آن کراهت داشت؛ دُیَّنَ فلان: فلانی مجبور به انجام کاری شد که ناخوشایندش بود؛دِنتُهُ: وی را تحت اختیار خویش گرفتم و بر او چیره و مسلط شدم؛ دَینتُه القومَ: او را مسئول ... تا آن قوم را اداره کند. حطیئه شاعر عرب، اینگونه مادرش را م ... ادامه ...

زیبایی حجاب

آثار و فواید حجاب ی بر تحقق امنیّت اجتماعی آثار و فواید حجاب ی بر گسترش امنیّت اجتماعی، بسیار است که برخی از آنها عبارتند از: 1. ایجاد آرامش روانی بین افراد جامعه. 2. جلوگیری از تهییج و تحریک و خنثی نمودن لذایذ نفسانی. 3. کاهش چشمگیر مفاسد فردی و اجتماعی در جامعه ی. 4. حفظ و استیفای نیروی کار در سطح جامعه ی. 5. حضور معنوی گرایانه ن و مردان در محیط اجتماعی. 6. کاهش تقاضای مدپرستی بانوان. 7. حفظ ارزش های انسانی، مانند عفت، حیا و متانت در جامعه. 8. مصونیّت ن در همه زمانها و مکانها. 9. سلامت و زیبایی موقعیّت اجتماعی و فرهنگی مردان و ن جامعه ی. 10. هدایت، کنترل و بهره مندی صحیح از امیال و غرایز انسانی. 11. مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب. 12. از بین بردن فشارهای اجتماعی نامشروع و نابهنجار(1). ... ادامه ...

چرا خشونت در جامعه ایرانی زیاد است؟

نظریه های مختلف اجتماعی به این نکته تاکید دارد جوامع عموما در حال بازتولید آسیب های اجتماعی است و یکی از این آسیب های که در جامعه ایرانی این روزها تولید شده است، خشونت در فضای شبکه های اجتماعی است. با این حال مجید صفاری نیا ای روان شناسی و علامه طباطبایی معتقد است بخشی از این مسایل با مفهوم «تاب آوری اجتماعی» قابل تحلیل است. به گزارش آفتاب نیوز، مجید صفاری نیا عضو و رییس «کمیسیون تخصصی روان شناسی اجتماعی» سازمان نظام روانشناسی و مشاوره کشور است که به بسط وضعیت خشونت در جامعه ایرانی می پردازد. آقای این روزها شاهد افزایش موارد خشونت اجتماعی هستیم. از خشونت سفید و خشونت در فضای مجازی گرفته که تا یک دهه پیش اصلا مفهومی نداشت، تا انواع خشونت علیه ک ن و حتی رواج خشونت علیه مردان در کنار خشونت علیه ن. به نظر شما دلایل افزایش زمینه های خشونت اجتماعی چیست؟ در روانشناسی مفهومی داریم با عنوان «تاب آوری اجتماعی». «تاب آوری» مفهوم جدیدی است که ابزاری برای سنجش آن نیز وجود دارد. «تاب آوری اجتماعی» از مولفه های سلامت اجتماعی است. جامعه ما به دلایل مختلف، تاب آوری اجتماعی اش پایین آمده است. یکی از دلایل ... ادامه ...

جهاد کبیر

بسم الله امروز] #جنگ_نظامی مطرح نیست؛ امروز برای کشور ما جنگ نظامیِ سنّتی و متعارف احتمال بسیار بسیار ضعیفی است لکن جهاد باقی است؛ جهاد یک چیز دیگر است. جهاد فقط به معنای قتال نیست، فقط به معنای جنگ نظامی نیست؛ جهاد یک معنای بسیار وسیع تری دارد. در بین جهادها جهادی هست که خدای متعال در قرآن آن را «#جهاد_کبیر» نام نهاده: وَ جٰهِدهُم بِه جِهادًا کَبیرًا؛(۴) در سوره ی مبارکه ی فرقان است؛ «بِه » یعنی به قرآن، «جٰهِدهُم بِه » یعنی به وسیله ی قرآن با آنها جهاد کن؛ جِهاداً کَبیرًا. این آیه در مکّه نازل شده. درست توجّه کنند جوانهای عزیز! در مکّه جنگ نظامی مطرح نبود؛ پیغمبر و مسلمانها مأمور به جنگ نظامی نبودند، کاری که آنها می ... د کار دیگری بود؛ همان کار دیگر است که خدای متعال در این آیه ی شریفه میگوید: وَ جٰهِدهُم بِه جِهادًا کَبیرًا. آن #کارِ_دیگر چیست؟ آن کارِ دیگر، #ایستاد ... و #مقاومت و #عدم_تبعیّت [است.] فَلا تُطِعِ الکٰفِرینَ وَ جٰهِدهُم بِه جِهادًا کَبیرًا؛(۵) از مشرکین اطاعت نکن. اطاعت ن ... از کفّار همان چیزی است که خدای متعال به آن گفته جهاد کبیر. این تقسیم بندی غیر از تقسیم بندی جهاد اکبر و جهاد ... ادامه ...

13891206 | حداقل بصیرت

دیگران اگر خودشان بصیرت نداشته باشند یک اصل را اگر درست بفهمند و به آن عمل کنند نجات می یابند و آن اطاعت از ولی فقیه است. اگرچه خودشان درست سر در نمی آورند و نمی توانند مسائل را تحلیل کنند، ولی اگر این اصل را باور داشته باشند که در زمان غیبت معصوم باید از ی که اشبه به معصوم است اطاعت کنند و بدانند که اطاعت او مثل اطاعت معصوم واجب است خیلی به خطر نمی افتند، اما انی که می خواهند عهده دار مسئولیت هایی بشوند نمی توانند هر روز درباره جزئیات از ولی فقیه دستور بگیرند؛ این کار برایشان میسر نیست. بنابر این می بایست خودشان به سطح مورد نیازی از بصیرت برسند. درطول شاکله هرمی هر بالاتر است و به قله نزدیک تر، مسئولیتش سخت تر است و باید بصیرتش هم بیشتر باشد تا برسد به قاعده هرم، اما در مراتب پایین تر، حداقل بصیرتی که برای همه ما لازم است، همین است که انسان ولی فقیه را بشناسد و بداند از چه ی باید اطاعت کند. بخشی از بیانات علامه مصباح یزدی دامت برکاته در جمع ناظران شورای نگهبان|13891206 ... ادامه ...

نرم افزار سازمان تامین اجتماعی

•سیستم های عمومی یکپارچه ۱- وزارت رفاه و تأمین اجتماعی: در سطح وزارت رفاه و تأمین اجتماعی سیستم های مکاتبات اداری، مالی، منابع انسانی، (پرسنلی، حضور و غیاب)، خدمات رفاهی، حقوق و دستمزد و… به عنوان سیستم های مکانیزه عمومی آن وزارتخانه است. ۲- سازمان تأمین اجتماعی: سیستم های عمومی شامل حسابداری، حقوق ودستمزد، تدارکات، وام، دبیرخانه، پرسنلی، انبار، اموال و دارائی ها، حضور و غیاب، امور رفاهی، قراردادها، آموزش و… در سطح سازمان تأمین اجتماعی ایجاد شده است. لازم به ذکر است نرم افزار کلیه شعب ی ان است اما بین شعب و مرکز ارتباط یکپارچه وجود ندارد. ۳- سازمان بازنشستگی کشوری: سیستم های عمومی شامل حسابداری، دبیرخانه، سیستم بدون کاغذ، کارگزینی و… در سازمان بازنشستگی کشوری ایجاد شده است. همچنین سیستم برقراری حقوق بازنشستگان و موظفین به صورت یکپارچه در کل کشور اجرا شده است. ... ادامه ...

مقاله خشونت

عریف خشونت معمولاً خشونت با مفهوم پرخاشگری به کار برده می شود و در تعریف پرخاشگری آمده است اعمال خصمانه ای که از روی عمد صورت می گیرد و به افراد و اشیاء آسیب می رساند. در تعریفی دیگر خشونت پدیده جدیدی نیست اما به علت بعد گسترده آن به تازگی مورد بررسی قرار گرفته است و این بررسی ها نشان داده که خشونت در درون خانواده از دو جهت تأثیرگذار است: شخصی و اجتماعی. در جنبه شخصی، قربانی خشونت آسیب بدنی می بیند، تحقیر می شود. شخص خشونت دیده اگر کودک باشد، تا آ عمر بقایای آثار خشونت با او همراه است. از بعد اجتماعی نیز خشونتهای خانوادگی نوعی بی اعتمادی نسبت به افراد به وجود می آورد. به طور کلی خشونت پدیده ای است که به مذهب ، به طبقه اجتماعی و سطح سواد کمتر ارتباط دارد. تظاهرات خشونتی با شرایط اجتماعی که روز به روز رو به خشونت می رود، نمود پیدا می کند. آسیب شناسان و جامعه شناسان اجتماعی عمده اختلافات خانوادگی را حول محور مسائل اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و ی تقسیم می کنند. ... ادامه ...

حق پدر

حق پدر بر فرزند این است که فرزند در همه چیز جز نافرمانى خدا، از پدر اطاعت کند.اطاعت پدر اطاعت خداست و نافرمانى پدر نافرمانى خداست. دوستى پدر خویش را حفظ کن و رشته آن را مبر که خداوند نور تو را خاموش می کند.خدا رحمت کند پدرى را که فرزند خود را کمک کند تا توانایی یابد که به پدر نیکی کند.هر که نگاه خشم ... ن سوى پدر خویش افکند از فضیلت نیکى با وى بى نصیب است. مردى از حضرت رسول خدا (ص) پرسید، حقّ پدر بر فرزند چیست؟ حضرت فرمود: پدر را به نام صدا نزند و جلو او راه نرود و پیش از وى ننشیند و وسیله ی دشنام به او را فراهم نکند. حضرت ... سجاد(علیه السلام) می فرماید: حق پدرت این است که بدانی او ریشه تو و تو شاخه او هستی و بدان که اگر او نبود تو نیز نبودی، پس هرگاه در خودت نعمتی یافتی که شادمانت می کند بدان که پدرت برای تو ریشه ی آن نعمت است و حمد خدا را به جای آور و به اندازه ی آن نعمت از او شکرگزار باش. چشم انداز ... ادامه ...

توسل صحیح و باطل

از آیات قرآن استفاده می شود، که دو نوع توسل وجود دارد: 1. توسلی که به شرک منتهی می شود؛ 2. توسلی که در جهت توحید است.یعنی توسل مثل خیلی از چیزهای دیگر می تواند صحیح داشته باشد، می تواند باطل باشد؛ مانند: اطاعت صحیح و اطاعت باطل؛ استغاثه صحیح و استغاثه باطل؛ شفاعت صحیح و شفاعت باطل؛ ولایت صحیح و ولایت باطل و ...ادامه مطلب ... ادامه ...

اطاعت از علی اطاعت از رسول الله است

«عن أبی ذر رضی الله عنه قال قال رسول الله (صلی الله علیه) من أطاعنی فقد أطاع الله ومن عصانی فقد عصى الله ومن أطاع علیا فقد أطاعنی ومن عصى علیا فقد عصانی» . هر مرا اطاعت کندپس هر آینه خدا را اطاعت کرده، و هر مرا معصیت کند پس هر آینه خدا را معصیت کرده، وهر علی را اطاعت کند پس هر آینه مرا اطاعت کرده، و هر علی را معصیت کند پس هرآینه مرا معصیت کرده است. المستدرک على الصحیحین ، ج 3، ص 131، ح 4617. محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاکم النیسابوری ، دار النشر : دار الکتب العلمیة - بیروت - 1411هـ - 1990م ، الطبعة : الأولى ، تحقیق : مصطفى عبد القادر عطا. ... ادامه ...

چکیده

پیوند ولایت با محبت و اطاعت از سویی و با بصیرت و معرفت از سویی دیگر چگونه قابل تبیین است؟ در غبارآلود ... فتنه شناخت ولایت­مدار واقعی چگونه ممکن است؟ شاخص ­های ولایت­مداری چیست؟ این نوشتار در پی بررسی ویژ ... ­های برجسته ولایت­مدار واقعی است و نشان می­دهد که بصیرت، محبت، اطاعت و ثبات قدم به عنوان شاخص های ولایت­مداری قابل طرح هستند. ... ادامه ...

امروز... اطاعت...

امروز اولین روز خادمی واسه جماعت ظهر الحمدلله... خدایا شکرت... الحمدلله.... امروز یه خانمه اومد گفت ازدواج کردید؟ گفتم نه. گفت ازدواج می کنید؟ خندیدم. یادم اومده بود مامان گفته بود که اونجا به ی شماره نده..... گفتم نه. یکم صبر کرد و بعد رفت. بعدش حالم بد شد. اذیت شدم.... خیلی... ولی نمی دونستم چی بگم... الانشم گریه م می گیره یکم. سر مزار شهید عزیزم با سروناز حرف زدیم... گفت درسته خوبی رو می خوان ولی این کارو ... در نهایت از خوشحالی تو خوشحال میشن. نهایتش می گن نه... نمیخوام فکر کنم به حس و حالی که داشتم و بهم میده هنوزم... فقط یه چیز...اطاعت... چشم گفتن... امروز واقعا فقط واسه همین بود.. اطاعت حرف پدر مادر... الان ب مامان گفتم گفت نه بده عیب نداره! خدایا هرچی خودت بخوای... به قول سروناز این حتما قسمت نبوده... ولی راهی شد ک اگه بعدا دوباره چیزی پیش اومد بشه انجامش داد إن شاءالله.... مهم ترین درس امروز همین بود... الحمدلله... + سر کلاس زبان حال نداشتم، حواسم نبود هی می زدم رو پام.. ناهار هم نخورده بودم، ب هم سه و نیم صبح تا هفت و نیم خو ده بودم. ضعف و حال بد و سرما و این فکرا.....چقدر مغرب و هشت چسبید توی کلاس... سجده های پر بغضش... سرم ... ادامه ...

پیشرفت های کشور ثمره اطاعت از ولی امر است

فرمانده ... : پیشرفت های کشور ثمره اطاعت از ولی امر است/ دشمن هیچ غلطی نمی تواند ... د فرمانده ... گفت: حرف ولی امر خود را اطاعت کردیم و امروزه ثمره آن را با پیشرفت های چشم ... ر می بینیم. ... جعفری تصریح کرد: اگر این وضعیت در کشور استمرار داشته باشد لطف خدا شامل حال ما خواهد بود و دشمنان با همه برنامه ریزی ها هیچ غلطی نمی توانند ... ند. صراط:فرمانده ... پاسداران گفت: پیشرفت های کشور را مدیون ولایت محوری و ولایتمداری هستیم.به گزارش فارس، ... سرلشکر عزیز جعفری صبح امروز در آیین اختتامیه کنگره ملی ... ان شهید و 1880 شهید استان که ... لویه و بویراحمد اظهار کرد: شهیدان با صداقت و اخلاص و معنویت در دفاع مقدس حضور پیدا کرده و از کیان ... دفاع ... د.فرمانده ... پاسداران انقلاب ... ی تصریح کرد: شکوه و معنویتی که در کنگره ... دیده می شود به دلیل اخلاص مردم و حضور پر شور آن ها در صحنه است.وی با بیان اینکه باید نعمت ... و نعمت ... را قدردان باشیم خاطرنشان کرد: حرف ولی امر خود را اطاعت کردیم و امروزه ثمره آن را با پیشرفت های چشم ... ر می بینیم.جعفری تصریح کرد: اگر این وضعیت در کشور استمرار داشته باشد لطف خدا شامل حال ما خواهد بود و دشمنان با ... ادامه ...

معنا و مفهوم ...

... در لـغت به معناى پرستش, نیاز, سجود, بندگى و اطاعت, خم شـدن بـراى اظـهـار بـندگى و اطاعت و یکى از فرایض دین و عبادت مـخصوصى است که مسلمانان پنج بار در شبانه روز به جا مى آورند. نـماز یعنى خدمت و بندگى, فرمان بردارى, سر فرود آوردن و تعظیم ... به نشانه احترام. ... , داروى نسیان و وسیله ذکر خداوند است. نـمـاز, رابـطه معنوى مخلوق با خالق است. ... یعنى دل کندن از مـادیـات و پـرواز دادن روح; یـعـنى پا را فراتر از دیدنى ها و شنیدنى ها نهادن. ... ادامه ...

وصیت نامه

1.ای ملت مسلمان، بالاخص امت دلبر و سلحشور ایران! قدر این ملت را بدانید و فرمان او را بگوش ب ... رید که اگر یک لحظه از امر او غافل شوید، به عذاب الهی مبتلا می شوید. دستوراتش را گوش فرا دهید. ... به اسم خدا پیش برده و به اسم خدا پیش می برد .... اگر ما را از ... جدا کنند آنگونه می شویم که گویی ماهی را از دریا جدا ... د. پس پشتیبان ... باشید تا آسیبی به مملکت شما نرسد. اطاعت کنید از ... ، زیرا که اطاعت از ... ، اطاعت از ... زمان(عج) و اطاعت از خداست. 2. خواهرانم! شما باید بعد از شهادتم زینب وار باشید. می دانید زینب (س) در صحرا کربلا چه کرد! چه انقل ... به پا کرد؟ وظیفه شما این است که دنباله روی این انقلاب که رو به خدا پیش می رود، باشید. اجازه ندهید ضد انقلاب خون ... را پایمال کند. فرمان ... را بگوش باشید که اگر غفلت کنید ، ... از دست شما می رود و به عذاب الهی مبتلا می شوید. 3. برادرم! این را بدانید که هیچ کدام ما زنده نمی مانیم ونخواهیم ماند. هر انسانی می میرد، چه زود و چه دیر. پس بهتر آنست که در راه خدا بمیرد. خون خود را داده ام و دین خویش را ادا کرده ام . حال شما بازماندگان باید ادامه دهندگان راهمان که همان راه الله است باشید. 4. ای ... انی ک ... ادامه ...

عید بندگی و اطاعت

صل علی محمدوآل محمد غبطه باید خورد بر احوالات آنانی که بودند و دریافتند و گذراندند ؛ روزها و شبهایی را که بی شک نگاه خالق را در بر داشت نگاهی که مشتاقانه می طلبید و دعوت عام بود و گامهایی که در این دعوت مصمم گردیدند تا قدم در کوی عشق گذارند و اینک سندند که تسلیم او گردیدند و این بار عام را در حد وسع طی طریق د و بر اوست پاداش این اطاعت و بندگی خدایا : این روزها بر همگان گذشت و همگان شادمانند که عید فطر آمد و نظاره گرند آن را بی شک دست نیازباید سوی او کرد و بسیار دعا باید کرد در طریق بندگی خدایا : از همگان پذیرا باش و قرار ده بهترین پاداشها را هم سنخ پاداش برگزیدگان درگاهت خدایا : قصورکردیم و غفلت ورزیدیم ؛ آنچنان که شایسته بود اطاعت امر نکردیم و بر سر سفره ات نشستیم و با رزق تو افطار کردیم و گفتیم از ما قبول بفرماو اینک طنین ندای الله اکبر ،الله اکبر ، لا اله الا الله والله اکبر ؛ الله اکبر و لله الحمد ،الله اکبر علی ما هدانا ؛ و عید فطر به ت معظم انقلاب خدایا : بسیاری خواستند و نتوانستند و بسیاری هم نخواستند و اما با او یار شدند و حرمت نگاه داشتند و بسیاری هم خواستند و دعوت او شدند و بسیاری هم گذر د .. ... ادامه ...

اطاعت از والدین (تربیتی )

#filesell_pps_div1{margin:5px auto;padding:5px;min-width:300px;max-width:500px;border:1px solid #a9a9a9 !important;background-color:#ffffff !important;color:#000000 !important;font-family:tahoma !important;font-size:13px !important;line-height:140% !important;border-radius:5px;} اطاعت از والدین (تربیتی ) نام پروژه :اطاعت از والدین فرمت پروژه :word حجم :65kb شرح :دیدگاه قرآن این است که بقا و جاویدان ماندن ملتها بستگی خاص به نیکی بر پدر و مادر در مرحله اول و بعد به خویشاوندان و بعد از آنها نسبت به تمام افراد جامعه دارد . جای تعجب است که با این همه تأکیدات و سفارشات قرآن که حتماً به آیات مورد نظر عنایت نمودید باز می بینیم که بعضی از فرزندان رعایت حقوق پدر و مادر را نمی کنند و وظایف سنگین و خطیر خود را در برابر آنها فراموش می کنند ... دریافت فایل [ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...] ... ادامه ...

بندگی

باسمه تعالی برداشتهایی از اشعار حافظ غزل ۷ _بیت هفتم بندگی ما را بر آستان تو بس حق خدمت است ای خواجه ، بازبین به ترحم غلام را آستان،یعنی درگاه و پیشگاه.بس به معنای بسیار است.خواجه به معنای سرور و آقاست.عرفا آنرا برای پیر و مراد و مرشد خود بکار می برند.که در راس آنها نبی اکرم است.باز بین به معنای باز نگری و دلجویی کن.ترحم به معنای شفقت و مهربانی است.غلام به بنده مطیع می گویند. حافظ می گوید ،ای پیر و مرادمن، عمری دستورات شما را اطاعت .پس حق من بر شما بسیار است.زیرا وقتی مرید حرف مراد را گوش و اطاعت می کند.او حقی پیدا می کند.حق او هم چیزی بجز دستگیری و عنایت نیست.لذا بر بنده مطیع و غلام خود نظری کن. دیر فهمیدم که عصیان کرده ام در بندگی دیر فهمیدم که تنها اوست اندر زندگی ای بشر تا کی اسیر این و آن و نفس خود دیر فهمیدم زمان طى شد و ما در بردگی علی رجالی @alirejali ... ادامه ...

خشونت

تعریف خشونت معمولاً خشونت با مفهوم پرخاشگری به کار برده می شود و در تعریف پرخاشگری آمده است اعمال خصمانه ای که از روی عمد صورت می گیرد و به افراد و اشیاء آسیب می رساند. در تعریفی دیگر خشونت پدیده جدیدی نیست اما به علت بعد گسترده آن به تازگی مورد بررسی قرار گرفته است و این بررسی ها نشان داده که خشونت در درون خانواده از دو جهت تأثیرگذار است: شخصی و اجتماعی. در جنبه شخصی، قربانی خشونت آسیب بدنی می بیند، تحقیر می شود. شخص خشونت دیده اگر کودک باشد، تا آ عمر بقایای آثار خشونت با او همراه است. از بعد اجتماعی نیز خشونتهای خانوادگی نوعی بی اعتمادی نسبت به افراد به وجود می آورد. به طور کلی خشونت پدیده ای است که به مذهب ، به طبقه اجتماعی و سطح سواد کمتر ارتباط دارد. تظاهرات خشونتی با شرایط اجتماعی که روز به روز رو به خشونت می رود، نمود پیدا می کند. آسیب شناسان و جامعه شناسان اجتماعی عمده اختلافات خانوادگی را حول محور مسائل اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و ی تقسیم می کنند. ... ادامه ...

چه ی می تواند ایمان بیاورد !!

مطابق کلام خدا به همه ایمانداران نسبتی از ایمان داده شده است. ( رومیان ۱۲ : ۳ ) پولس به رومیان می نویسد: خدا به همه ایمانداران نسبتی از ایمان را داده است. اما قبل از آنکه ی شویم، آنقدر ایمان داریم که بتوانیم ی بشویم. انجیل می گوید ی که بخواهد می تواند نجات یابد. واضحا هر انسانی که کلام خدا را می شنود و اطاعت می کند، ایمان را بیان می کند. این شامل همه انیکه که می شنوند و اطاعت می کنند، می شود. ایمانداران یا انیکه نزدیک نجات یافتن هستند. ( مکاشفه ۲۲ : ۱۷ ) انیکه کلام خدا را نمی شنوند و یا نمی خواهند به آن عمل کنند، ایمانی که از طرف خدا می آید را ندارند. ایمان یعنی شنیدن و عمل ". .... که ما را از دست افراد بداخلاق و بدکار خلاص شویم، زیرا همه مردم ایمان ندارند و دوستدار خدا نیستند. ( دوم تسالونیکیان ۳ : ۲ ) ... ادامه ...

برگزاری گارگاه آشنایی با آسیب های اجتماعی در دبستان برکت قهج

آسیب های اجتماعی پدیده هایی واقعی، متغیر، قانونمند و قابل کنترل و پیش گیری اند. کنترل پذیری آسیب های اجتماعی، شناخت علمی آنها را در هر جامعه ای برای پاسخ به پرسش های نظری و عملی و کاربردی از ایده ها و یافته های علمی تولید شده در برنامه ریزی های کوتاه و بلند مدت برای مقابله صحیح با آسیب های اجتماعی، درمان یا پیشگیری از گسترش و پیدایش آنها را ضروری و پر اهمیت می سازد. جلسه بررسی آسیب های اجتماعی با هدف برداشتن گام های منسجم و مؤثر باحضور میری معاونت اجتماعی نیروی انتظامی شهرستان شاهرود در خانه دبستان برکت قهج برگزار شد. در این کارگاه آموزشی که برای دانش آموزان واولیاء دبستان برکت قهج برگزار گردید میری در زمینه آسیب های شبکه های اجتما عی، ،واینترنت مطالب مبسوطی ایراد نمودندودر پایان به سوالات اولیاء پاسخ دادند آسیب شناسی اجتماعی به انواع مشکلات می پردازد که در سطح اجتماعی مطرح هستند و سعی می کنند علل مختلف آنها را از جنبه های مختلف فردی، اجتماعی و غیره مورد بررسی قرار دهد. آسیب های اجتماعی که به تعبیر بعضی از شمندان حاصل و معلول مستقیم انقلاب صنعتی هستند، در اکثر جوامع وجود دارند و تاثیر ... ادامه ...

شرط وجوب اطاعت مطلق(1)

مفضل به صادق علیه السلام عرض کرد: قربانت گردم، ممکن است خدا اطاعت شخصى را بر بندگانش واجب سازد و خبر آسمان را از او پوشیده دارد؟ فرمود: نه، خدا بزرگوارتر و مهربانتر و مشفق‏تر از آن است که اطاعت شخصى را بر بندگانش واجب کند و سپس خبر آسمان را در هر صبح و شام از او پوشیده دارد. (پس در هر صبح و شام از اخبار لازم بطریق الهام و تحدیث به افاضه مى‏ شود).عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ عَنْ جَمَاعَةَ بْنِ سَعْدٍ الْخَثْعَمِیِ‏ أَنَّهُ قَالَ: کَانَ الْمُفَضَّلُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع فَقَالَ لَهُ الْمُفَضَّلُ جُعِلْتُ فِدَاکَ یَفْرِضُ اللَّهُ طَاعَةَ عَبْدٍ عَلَى الْعِبَادِ وَ یَحْجُبُ عَنْهُ خَبَرَ السَّمَاءِ قَالَ لَا اللَّهُ أَکْرَمُ وَ أَرْحَمُ وَ أَرْأَفُ بِعِبَادِهِ مِنْ أَنْ یَفْرِضَ طَاعَةَ عَبْدٍ عَلَى الْعِبَادِ ثُمَ‏ یَحْجُبَ‏ عَنْهُ‏ خَبَرَ السَّمَاءِ صَبَاحاً وَ مَسَاءً.در این معنا روایات بسیار است:الکافی‏1، ص:261 بَابُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ ع یَعْلَمُونَ عِلْمَ مَا کَانَ وَ مَا یَکُونُ وَ أَ ... ادامه ...

دل نوشتـه

عاشورا را که مرور می کنم... انی را به خاطر می آورم که مشغول زندگی خودشان بودند بی خبر از حال ِ حسینِ فاطمه! انی را که سر به راه بودند و رفیق نیمه راه شدند! انی که بسنده د به همین که دشمن نباشند! انی را که عد آزارشان میداد! سر بریده و دل خونین زینب و علی اصغر شیرخوار و تیرسه شعله و چشمان منتظر رباب و طفل سه ساله و غمهای سی ساله اش،اسارت و همه وهمه بعدازاین مرور، اب میشوند روی سرم و تازه میرسم به اینجا که،یا اللّه!آنها تشنه هم بودند! میترسم و نگرانم... ازاینکه بیایی ازاینکه نباشم نه اینکه نباشم! باشم ولی مقابلت... ازاینکه بعد بنشینمو درغم یاری ن ت هرروز بمیرم! تو عادلی ... تو همان هستی که فقط فرمانِ یکتایمان را می بری... اطاعت از تو اطاعت از خداست... تمرین میکنم که هرروز بهتر ازقبل درک کنم که همه چیز را برای همه میخواهی،اینکه هرچه گفتی بگویم چشم ونپرسم چرا. بارها گفته ام چشم،بارها دراین تمرین گفته ام چشم ازصمیم قلب گفته ام چشم. نمی آیی؟ ... ادامه ...

دل نوشتـه

عاشورا را که مرور می کنم... انی را به خاطر می آورم که مشغول زندگی خودشان بودند بی خبر از حال ِ حسینِ فاطمه! انی را که سر به راه بودند و رفیق نیمه راه شدند! انی که بسنده د به همین که دشمن نباشند! انی را که عد آزارشان میداد! سر بریده و دل خونین زینب و علی اصغر شیرخوار و تیرسه شعبه و چشمان منتظر رباب و طفل سه ساله و غمهای سی ساله اش،اسارت و همه وهمه بعدازاین مرور، اب میشوند روی سرم و تازه میرسم به اینجا که،یا اللّه!آنها تشنه هم بودند! میترسم و نگرانم... ازاینکه بیایی ازاینکه نباشم نه اینکه نباشم! باشم ولی مقابلت... ازاینکه بعد بنشینمو درغم یاری ن ت هرروز بمیرم! تو عادلی ... تو همان هستی که فقط فرمانِ یکتایمان را می بری... اطاعت از تو اطاعت از خداست... تمرین میکنم که هرروز بهتر ازقبل درک کنم که همه چیز را برای همه میخواهی،اینکه هرچه گفتی بگویم چشم ونپرسم چرا. بارها گفته ام چشم،بارها دراین تمرین گفته ام چشم ازصمیم قلب گفته ام چشم. نمی آیی؟ ... ادامه ...

روانشناسی اجتماعی کاربردی - آبراهام پی، بونک و مارک ون وگت - روانشناسی پیام نور

روانشناسی اجتماعی کاربردی - آبراهام پی، بونک و مارک ون وگت - روانشناسی پیام نورروانشناسی اجتماعی کاربردی نوشته آبراهام پی, بونک و مارک ون وگت ترجمه مجید صفاری نیاو پرستو حسن زاده منبع رشته روانشناسی پیام نور با فرمت pd روانشناسی اجتماعی کاربردی - آبراهام پی، بونک و مارک ون وگت - روانشناسی پیام نور روانشناسی اجتماعی کاربردی - آبراهام پی، بونک و مارک ون وگت - روانشناسی پیام نور روانشناسی اجتماعی کاربردی نوشته آبراهام پی، بونک و مارک ون وگت ترجمه مجید صفاری نیا و پرستو حسن زاده منبع رشته روانشناسی پیام نور شامل 212 صفحه با فرمت pdf ... دریافت فایل کتاب روانشناسی اجتماعی کاربردی آبراهام ون بونک مارک وگت پی صفاری حسن زاده پرستو پیام نور pdf ... ادامه ...

بارالها ! عبد گنه کارت را دریاب

روزی حضرت موسی علیه السلام در کوه طور , هنگام مناجات عرض کرد: ای پروردگار جهانیان! جواب امد: لبیک سپس عرض کرد : ای خداوند اطاعت کنندگان ! جواب امد: لبیک سپس عرض کرد : ای خداوند گنا اران ! موسی علیه السلام شنید : لبیک , لبیک , لبیک حضرت موسی علیه السلام عرض کرد: خدایا حکمتش چیست که تو را به بهترین اسامی صدا زدم و یک بار جواب دادی اما تا گفتم خدای گنا اران سه مرتبه جواب دادی ؟ خداوند فرمود :ای موسی عارفان به معرفت خود و نیکوکاران به به کار نیک خود و مطیعان به اطاعت خود اعتماد دارند اما گنا اران جز فضل من پناهی ندارند اگر من هم ان ها را از درگاه خود نا امید کنم به در گاه چه ی پناهنده شوند؟ #خدا جون عاشقتم !!! یه تشکر دو لپی از خدای خوبم که هوامو داره ... ادامه ...

مشهر را خدا (بعد از اطاعت امر ولی) آزاد کرد

بسم الله الرحمن الرحیم # مشهر نتیجه از خود گذشتگی ها بود، نتیجه مغرور نشدن ها نتیجه #اطاعت بی چون و چرای #امر_ولی و #دستور_فرمانده. نتیجه این که می گفتند ما به #اجرای_صحیح_تکلیف هستیم. نتیجه را #خدا رقم خواهد زد. و دیدیم که نتیجه را خدا رقم زد. در جنگ اطاعت از دستور فرمانده همچون اجرای امر ولی #واجب بود. اگر رزمندگان هم بهانه های این چنینی می آوردند که؛ من فلان نمی کنم و نیروهایم کشته می شوند، و یا احتمال موفقیت در آن محور کم است، نمی خواهم یک روستا را عزادار کنم، هیچ گاه این دفاع، مقدس نمی شد. رحمت خدا بر راحلمان. وقتی فرمود جزایر باید حفظ شود، هم خودش می دانست که این حرف با امکانات موجود و ایضا عقل مادی جور در نمی آید و هم رزمندگان. ولی رضایت خدا را در این حرف می دید. و رزمندگان لبخند را در اطاعت این امر. ی نگفت چرا خود نمی آید ببینیم "چند مرده #حلاج است"؟! اگر هم محتمل بود در شرایط سختی اتفاقی بیفتد، خود فرمانده اولین نفر بود که می رفت تا "چشم آن شهر را روشن کند". نمونه اش مهدی باکری و حاج حسین ازی و علی محمد ارب و... بیش از #370_شهیدی که اصفهان در یک روز تشییع کرد، اصفهان را عزادار نکرد. بلکه با افتخار نامش ... ادامه ...

آموزش غسل

۱- در غسل ترتیبی ابتدا سر و گردن شسته می شود، سپس نیمه راست بدن و بعد از آن نیمه چپ.برای غسل کافی است در شستن هر قسمت از بدن، با ریختن یک یا چند مشت آب و کشیدن دست، تمام بدن را همانگونه که در وضو شسته می شود، بشوید. غسل هم مانند وضو باید برای اطاعت دستور خداوند انجام شود.1- شستن سر و گردن 2- شستن طرف راست بدن 3- شستن طرف چپ بدن ۲- برای غسل ارتماسی، باید آب به قدری باشد که تمام بدن زیر آب برود. پس اگر به قصد غسل ... و اطاعت فرمان خداوند داخل نهر آب یا است ... یا دریا رفته و آب تمام بدن را فرا ... رد غسل صحیح است. ... ادامه ...

شرط وجوب اطاعت مطلق (3)

در حکمتی منسوب به المؤمنین على علیه السّلام آمده است:بر دین از سه بترسید:1- شخصى که قرآن را یاد گرفته، چون سرور قرآن را بر جبین وى دیدى شمشیر به روى همسایه‏ اش کشد و او را به شرک متهم کند، (و خود را دانای قرآن پندارد.) عرض یا المؤمنین کدامیک به شرک سزاوارترند؟ فرمود آنکه تهمت زده.2- و مردی که نقلها و گفته ها او را خوار کرده (و از راه صحیح منحرف ساخته) بطوری که هر گاه سخی تمام شود نظیر آن را طولانی تر بسازد.3- و شخصى که خداوند عز و جل سلطنتى به او بخشیده پس گمان کرده که طاعت او اطاعت خداى عز و جل و مخالفت او مخالفت خداى عز و جل است. و دروغ می گوید زیرا هیچ مخلوقى حق اطاعت در معصیت خدا ندارد.مخلوق نباید علاقه به نافرمانى خدا داشته باشد. اطاعت در معصیت خدا نیست. گن ار حق اطاعت ندارد، همانا فرمان خدا و رسول و جانشینان پیغمبر را باید برد. و خداوند دستور فرمان‏بردارى رسول را داده زیرا معصوم و پاک است و هرگز امر به معصیت خدا نمی کند و همانا دستور فرمان بردارى ان را داده براى آنکه آنها هم معصوم و پاک‏ اند و امر به معصیت نمی کنند.عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ الْهِلَالِیِّ قَالَ سَمِعْتُ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ع ... ادامه ...

انتظارات همسر

انتظارات همسر ▫️مدت کمی از عقدشان گذشته بود. پسر نمی فهمید چرا همسرش اصلا به خواست او توجهی نمی کند. دختر هم فکر می کرد اگر به همه ی درخواست های همسرش توجه کند، تحقیر می شود. بنظرش برای بزرگ شدن شخصیتش باید با صلابت رفتار می کرد و به همه حرف های شوهرش چشم نمی گفت. ▪️اما زن ها باید بدانند، با اطاعت از همسر نه تنها کوچک نمی شوند؛ که مهر و محبت آن ها هم در دل همسرانشان بیشتر شده و یکی از بزرگترین امتیازات زندگی آن ها شمرده خواهند شد1 . ▫️مثبت شی، باعث محبت بیشتر و زیباتر شدن زندگی خواهد شد. پس با افکار اشتباه، آرامش زندگی را بهم نزنیم. منبع: 1.الکافی، ج 5، ص 327: صادق علیه السلام از قول پدرانشان علیهم السلام از رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم نقل کرده اند که فرمود: پس از ، مرد مسلمان هیچ بهره ای نبرده که برتر از همسر مسلمانی باشد که وقتی به او نگاه می کند، شاد شود و وقتی به او دستور می دهد، اطاعت کند و وقتی که شوهر نیست، خود را (از خیانت) و مال شوهر را (از تلف شدن) حفظ کند. ... ادامه ...

رضا (علیه السلام) :

رضا (علیه السلام) : هر حریم خدا را حفظ کند ، حرمتش حفظ می شود و هر خدا را اطاعت کند، اطاعت می شود. کافی ج 1 ص 137 ... ادامه ...

اطاعت و لذت و عقلانیت

سلام خیلی ها میگن ما دوست داریم آزاد باشیم و حس قشنگی هست که هر آزاده ای آن را می چشد و اذعان به آن دارد اما خدا ی خیلی از کارهای ما از جهتی جبری و اصلا در اختیار ما نیست. مثل اینکه در چه شرایط و خانواده ای به دنیا می آییم و خیلی وقتها سرنوشتهایی داریم که در اختیار ما نیست. و البته خیلی از کارهای ما بر اساس عقل سلیم حکم می کند که این طور باشد اگر اون طور نشه، دلمون آروم نمی گیره مثلا ممکنه از ترس شب اول قبر خیلی کارای خوب خوب انجام بدیم. ولی همه اش اون نیست چون ما بر اساس اصول دینی و مبانی اعتقادی که باید داشته باشیم از بینش به انگیزش و بعد رفتار می رسیم. و ل پشتوانه ی هر رفتاری بینش ها و اعتقاداتی باید باشد . اما خب اگر به احتمال یک میلیاردم هم این اصول حقیقت داشته باشد چون با سرای جاودانه و ابدی که برابر بینهایت هست، روبرو باشیم که نه دست ستیز و نه پای گریز داشته باشیم، عقل معاشی و ابزاری و سلیم همه و همه ایجاب می کند که اگر چه احتمال ضعیف است ولی وزن و قدرت محتمل که حیات جاودان بعد از مرگ باشه میل به بی نهایت می کند، که این کارها را صادقانه و کامل و جامع انجام دهیم. پس اگر شب اول قبر در کنار سایر برنا ... ادامه ...

چیست......

معنا و مفهوم نـمـاز در لـغت به معناى پرستش, نیاز, سجود, بندگى و اطاعت, خم شـدن بـراى اظـهـار بـندگى و اطاعت و یکى از فرایض دین و عبادت مـخصوصى است که مسلمانان پنج بار در شبانه روز به جا مى آورند. نـماز یعنى خدمت و بندگى, فرمان بردارى, سر فرود آوردن و تعظیم به نشانه احترام. , داروى نسیان و وسیله ذکر خداوند است. نـمـاز, رابـطه معنوى مخلوق با خالق است. یعنى دل کندن از مـادیـات و پـرواز دادن روح; یـعـنى پا را فراتر از دیدنىها و شنیدنى ها نهادن. منبع : khuisf.ac.ir ... ادامه ...

قابل توجه دانشجویان رشته روانشناسی وعلوم تربیتی(اصلاحیه تاریخ امتحانات)

تاریخ برگزاری امتحانات میان ترم نوروزی 1-جامعه شناسی آموزش وپرورش تا صفه 100 ساعت 8 صبح کلاس 401 مورخ ۱۲/9/1396 2-مبانی جامعه شناسی تا صفحه 193 رشته حسابداری.رشته روانشناسی وعلوم تربیتی ساعت 9 صبح کلاس401 مورخ۱۲/9/1396 3- آسیب شناسی اجتماعی تا صفحه 80 ساعت ۹مورخ ۲۴/8/1396 کلاس 4014-روانشناسی پویایی گروه رشته روانشناسی وعلوم تربیتی تا انتهای صفحه 77 ساعت ۹:۳۰کلاس 401 مورخ 21/8/1396 ۵-روانشناسی اجتماعی 5 فصل اول ساعت 8:30 کلاس 401 مورخ24/8/1396 ... ادامه ...

چرا نباید آرزوی مرگ کنیم؟!

در مباحث مقدماتی مرگ ، مرگ به عنوان یکی از مراحل معاد مطرح می شود و نکات تربیتی زیادی در آن وجود دارد. یکی از مباحث مقدماتی مرگ آرزوی مرگ است. آیا انسان می تواند آرزوی مرگ ... د؟ پاسخش منفی است. کراهت دارد انسان آرزوی مرگ کند چون حیات و زند ... از بزرگترین نعمت های خداست و با اینکه دوست داشتن لقاء الله از سوی انسان منافات ندارد. روایاتی نقل شده که حاصل آن این است که ... و ائمه (علیهم السلام) فرمودند: آرزوی مرگ نکنید بلکه آرزوی حیات کنید منتها آرزوی حیاتی که در آن احسان و نیکی باشد. ... عظیم الشأن ... است فرمود: " آرزوی مرگ نکنید زیرا موت عمل را قطع می کند و انسان دیگر به دنیا باز نمی گردد که کارهای انجام نداده را انجام بدهد پس آرزوی مرگ نکنید که اگر آرزوی مرگ کردید عمل قطع می شود و دیگر بر نمی گردید. هیچگاه آرزوی مرگ نکنید. در حدیث دیگری فرمود: هیچ یک از شما آرزوی مرگ نکند چون نمی داند آنچه که فرستاده چیست. ما نمی دانیم حتماً بهشتی هستیم که بگوییم خدایا مرگ من را برسان پس باشیم تا آن زمانی که خداوند خودش مشیتش تعلق گرفت و در این مدت باقیمانده کاری ... که باعث نجات ما بشود. ... علی (علیه السلام) به حارث همدانی فر ... ادامه ...

در راه اطاعت ج کن تا ج گناه نکنی!

کاظم علیه السلام فرمود: إِیاک انْ تَمْنَعَ فی طاعَةِ اللَّه فَتُنْفِقَ مِثْلیهِ فی مَعْصِیةِ اللَّهِ.[1] ترجمه از صرف مال در راه اطاعت پروردگار خودداری مکن که ناچار می شوی دو برابر آن را در راه معصیت و گناه صرف کنی! شرح کوتاه بسیارند انی که مثلًا برای هزینه بهداشت خویش سختگیرند و همان سبب می شود که دو یا چند برابر آن را صرف درمان بیماری ها کنند! این یک قانون عمومی است که اگر انسان در مصارف لازم، از ج خودداری کند، برای جبران آن گرفتار هزینه های سنگین تری می شود. ی که از صرف وقت یا پول برای تعلیم و تربیت فرزند خویش مضایقه کند؛ باید هزینه های کمرشکن اعتیادها و جنایات و انحراف ها، و ندانم کاری های او را تحمل کند، و انی که از صرف هزینه هایی که به رفع نیازمندی محرومان اجتماع کمک می کند سرباز زنند باید هزینه هایی که گاهی چندین برابر آن است برای جلوگیری از حوادث ناشی از آن مصرف کنند و همچنین. .. ادامه مطلب ... ادامه ...

نور از احکام خداوند

کلام تو چراغ راهنمای من است؛نوری است که راه را پیش پایم روشن می سازد!قول داده ام که از احکام عادلانه تو اطاعت کنم و به قول خود وفادار خواهم ماند.ای خداوند بسیار درمانده و پریشان هستم؛همانگونه که وعده فرمود ای،جان مرا حیات ببخش. مز ١١٩آیه١٠٥-١٠٦-١٠٧ ... ادامه ...

اجازه شوهر در رعایت حجاب

مرد تا چه اندازه اختیار دارد همسر خود را م م به پوشش و آرایش خاصی نماید؟ و زن تا چه حد باید به حرف شوهرش در این باره گوش دهد و رعایت حجاب یا رعایت ن آن را ا امی بداند؟ مسئله ی پوشش و آرایش ربطی به دستور یا نهی شوهر ندارد بلکه حکم خدا است و خانم ها باید در جاهایی که حجاب واجب است یعنی در نگاه نامحرم مراعات کنند حتی اگر شوهر مخالفت کند. بع در جاهایی که حجاب واجب نیست، اطاعت از امر شوهر به حجاب باز هم واجب نیست؛ مگر اینکه موردی باشد که اگر خانم اطاعت نکند، اختلاف یا مشاجره به وجود می آید و خدای ناکرده منجر به ج خواهد شد یا ترس از این باشد، در اینجا چون امر مهمی در میان است اطاعت لازم می باشد. بخش استفتاءات سایت ی ... ادامه ...

احمد الحسن کیست؟ (۷)؛

احمد الحسن کیست؟ (۷)؛ چند سؤال ساده از طرفداران «احمد الحسن»! چرا حضرت ولی عصر(عج) در طول این چهارده سال چنین نامه ای به بزرگان نجف، بغداد، قم، اصفهان، مشهد و تبریز ننوشته است که بگوید «أحمد الحسن» من است، اطاعت او اطاعت من و معصیت او معصیت من است!؟ http://hawzahnews.com/detail/news/450044 ... ادامه ...

فرق و مرز بین «خشم پسندیده» و «خشم ناپسند» چیست؟

پرسش فرق و مرز بین «خشم پسندیده» و «خشم ناپسند» چیست؟ پاسخ اجمالی خشمی که در راستای اطاعت از خداوند باشد و انسان در خشم خود، خشنودی خدا را در نظر داشته باشد آن خشم، خشمی پسندیده است؛ مثل خشم مؤمن نسبت به دشمنان خدا و هنگام انجام گناهان، امّا خشمی که جهت اطاعت از خداوند نباشد، بلکه در راستای پیروی از باشد و شخص رضا و خشنودی را مد نظر داشته باشد آن خشم، خشمی ناپسند است مانند خشم انسان نسبت به برادر دینی خود. ... ادامه ...

جهاد سخت امروز

جهاد سخت امروز پس، از کافران اطاعت نکن و به وسیله آن (اطاعت ن ) با آن ها جهاد بزرگ کن! سوره فرقان آیه 52 tebyanonline ... ادامه ...

تعریف خشونت

معمولاً خشونت با مفهوم پرخاشگری به کار برده می شود و در تعریف پرخاشگری آمده است اعمال خصمانه ای که از روی عمد صورت می گیرد و به افراد و اشیاء آسیب می رساند. در تعریفی دیگر خشونت پدیده جدیدی نیست اما به علت بعد گسترده آن به تازگی مورد بررسی قرار گرفته است و این بررسی ها نشان داده که خشونت در درون خانواده از دو جهت تأثیرگذار است: شخصی و اجتماعی. در جنبه شخصی، قربانی خشونت آسیب بدنی می بیند، تحقیر می شود. شخص خشونت دیده اگر کودک باشد، تا آ عمر بقایای آثار خشونت با او همراه است. از بعد اجتماعی نیز خشونتهای خانوادگی نوعی بی اعتمادی نسبت به افراد به وجود می آورد. به طور کلی خشونت پدیده ای است که به مذهب ، به طبقه اجتماعی و سطح سواد کمتر ارتباط دارد. تظاهرات خشونتی با شرایط اجتماعی که روز به روز رو به خشونت می رود، نمود پیدا می کند. آسیب شناسان و جامعه شناسان اجتماعی عمده اختلافات خانوادگی را حول محور مسائل اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و ی تقسیم می کنند. خشونت از نظر لغوی به معنای خشکی،تندی و سختی است. هرگونه رفتار که با هدف وارد نمودن آسیب به یک یا بیش از یک پدیده صورت گیرد،رفتار خشونت آمیز نام دارد. ... ادامه ...

مقاله حقوق و تکالیف زن از دیدگاه (استقلال مالى، اطاعت از شوهر)

#filesell_pps_div1{margin:5px auto;padding:5px;min-width:300px;max-width:500px;border:1px solid #a9a9a9 !important;background-color:#ffffff !important;color:#000000 !important;font-family:tahoma !important;font-size:13px !important;line-height:140% !important;border-radius:5px;} مقاله حقوق و تکالیف زن از دیدگاه (استقلال مالى، اطاعت از شوهر) زن و شوهر با قرارداد ازدواج، حقوق و تکالیف مختلفى نسبت‏به یکدیگر پیدا مى‏کنند. در حقوق و ایران اصل استقلال مالى زوجین مبناى روابط مالى زوجین است و هر یک از زن و شوهر در اکتساب و تصرف اموال خود استقلال کامل دارند. اما در حقوق کشورهاى غربى از جمله فرانسه، در رژیم اشتراک اموال، مرد به عنوان رئیس اشتراک، اداره اموال مشترک زوجین را در اختیار دارد و در رژیم جدایى مطلق اموال نیز مطابق فرض قانونى، حق تصرف در اموال زن را دارد مگر اینکه زن صریحا آن را رد نماید. از طرف دیگر تامین هزینه خانواده در حقوق تعهدى یک جانبه است و زن در این زمینه هیچ تکلیفى ندارد ولى در حقوق فرانسه یک تعهد دو جانبه است و زن نیز مکلف به تامین آن است. ریاست‏شوهر بر خانواده با عنایت‏به ضرورت وجود مدیر و س رست در هر تشکل و جامعه‏اى، یک ریاست ادارى است نه استبدادى و هرگز زن، م م به اطاعت از مرد در ... دریافت فایل [ادام ... ادامه ...

از دیروز تا امروز

یکی از مهمترین اتفاق دهه 80 ، به قدرت رسیدن ساده زیست و مردمی که از حمایت های بی دریغ ی نیز برخوردار بود . اما موضع گیری های امروز با دیروز متفاوت است! باید اذعان کنم از این تغییر مواضع ناراحتم چرا که فاصله ی نیروی قوی ، کار کشته ، ساده زیست ، مردمی ، خستگی ناپذیر و البته ساختار شکن!، از بنده ی انقلاب، اتفاقی عذاب آور است! نگاهی به مواضع و اتصال او به ولی فقیه به نظر می رسد نا گسستنی باشد! راه درست، اطاعت از ی است 6 مهر 84 در اجلاس علمای قم عشق به ادامه اتصال به عصر27 دی 84: اطاعت از ولی فقیه تداوم اطاعت از غدیر و عصر29 دی 84 در پیام به مناسبت همایش علمی غدیر یعنی حقیقت کربلا ؛ ما موظف به پیروی هستیم 1 بهمن 85 هنگام تقدیم لایحه بودجه سال در این سالها ولی فقیه فتنه ها را خنثی کرده22 بهمن 85 در سخنرانی 22 بهمن ملت ایران تا پای جان در تبعیت از ایستاده 22 بهمن 85 در سخنرانی 22 بهمن ولی فقیه نقطه اتصال به بدون رضایت ، مسجد و میخانه یکی است 1 آذر 86 در جمع ون اردبیل ولی فقیه منصوب معصوم است 12 دی 86 در همایش بین المللی غدیر توصیه های ی چراغ راه ماست11 شهریور 87 در نامه ای به ی رابطه ت با ی، اعتقادی و از جنس پدر و پسر استفاصله با ی ... ادامه ...

قابل توجه دانشجویان رشته روانشناسی

امتحانات میان ترم احمدی به شرح ذیل برگزار می گردد. روانشناسی 29/1/97 ساعت 14:30 روانشناسی اجتماعی کاربردی مورخ 5/2/1397 ساعت 14:30 تا صفحه 120 کلاس 207 مشاوره شغلی وحرفه ای مورخ 5/2/1397 ساعت 16:15 تا صفحه 92 کلاس 207 ... ادامه ...

...

نمـاز در لـغت به معناى پرستش, نیاز, سجود, بندگى و اطاعت, خم شـدن بـراى اظـهـار بـندگى و اطاعت و یکى از فرایض دین و عبادت مـخصوصى است که مسلمانان پنج بار در شبانه روز به جا مى آورند. نـماز یعنى خدمت و بندگى, فرمان بردارى, سر فرود آوردن و تعظیم ... به نشانه احترام. ... , داروى نسیان و وسیله ذکر خداوند است. نـمـاز, رابـطه معنوى مخلوق با خالق است. ... یعنى دل کندن از مـادیـات و پـرواز دادن روح; یـعـنى پا را فراتر از دیدنى ها و شنیدنى ها نهادن. ... , بزرگ ترین عبادت و مهم ترین سفارش انبیا است. لقمان حکیم پـسـرش را بـه نـمـاز تـوصـیه مى کند.۱ حضرت عیسى(ع) در گهواره فـرمـود: خـدایـم مـرا بـه نـماز و زکات سفارش کرده است.۲ حضرت ابـراهـیـم(ع) هـمـسر و کودک خویش را در بیابان هاى داغ مکه آن هـنـگـام که هیچ آب و ... اهى نداشت, براى به پا داشتن ... مسکن داد.۳ پـیـشـوایـان مـعـصوم ـ علیهم السلام ـ هنگام ... رنگ مى باختند. ... ادامه ...

تعریف

نـمـاز در لـغت به معناى پرستش, نیاز, سجود, بندگى و اطاعت, خم شـدن بـراى اظـهـار بـندگى و اطاعت و یکى از فرایض دین و عبادت مـخصوصى است که مسلمانان پنج بار در شبانه روز به جا مى آورند. نـماز یعنى خدمت و بندگى, فرمان بردارى, سر فرود آوردن و تعظیم به نشانه احترام. , داروى نسیان و وسیله ذکر خداوند است. نـمـاز, رابـطه معنوى مخلوق با خالق است. یعنى دل کندن از مـادیـات و پـرواز دادن روح; یـعـنى پا را فراتر از دیدنى ها و شنیدنى ها نهادن. ... ادامه ...

عمار کیست؟ ی می داند فرزانه ی ما تحت چه شرایطی ندای« این عمار » سر داد؟چه انی باید خود را عماریون زمان بدانند؟...

و خ که در این ست ... عمار کیست؟ ی می داند فرزانه ی ما تحت چه شرایطی ندای« این عمار » سر داد؟چه انی باید خود را عماریون زمان بدانند؟... این ها سوالاتی است که بخش اعظمی از آن پس از تبیین شخصیت عمار به جواب حقیقی میرسد.اما عمار را چگونه باید شناخت؟ یاسر و سمیه ( پدر و مادر عمار) از نخستین یاران و هم چنین از نخستین ی ند که در راه خدا و برای دین خدا جان خود را فدا د... و اما عمار... عمار یاسر جزء نخستین انی است که به خدا ایمان آورد.او در زمانیکه پدر و مادرش تحت شکنجه های دشمنان و قرار داشتند مبارزات خود را بنابر اصل تقیه پیش می برد و شاید به همین دلیل از کشته شدن در امان ماند. عمار در فتنه های فراگیر و پیاپی پس از رحلت هیچگاه نلغزید و همیشه در کنار مولایش علی (ع) استوار و ثابت قدم ماند.او به همراه سلمان و مقداد و ابوذر از جمله افرادی بودند که جز با علی با ی بیعت ن د. عمار از (ص) نقل میکند:ای عمار! علی تو را از هدایتی رد نمیکند و بر امر ناگواری دل نمیکند.اطاعت از او اطاعت از من و فرمانبرداری از من اطاعت از خداست... شاید این کلام محرکی بود که او را همیشه فرمانبردار از زمانش قرار داد.و هیچگاه قدمی از ش دور نشد و همیشه آما ... ادامه ...

هفت حق مسلمان بر مسلمان که اگر یکی از انها را ضایع کند...؟!

معلی بن خنیس گوید: به صادق(ع) عرض :«حق مسلمان بر مسلمان چیست؟»فرمود:«برای او هفت حق واجب است که همه آنها بر عهده برادرش واجب است و اگر برخی از آنها را تباه کند، از ولایت و اطاعت خدا بیرون رود، و خدا از او بهره بندگی و اطاعت ندارد.آسان ترین آن حقوق این است که:۱- آنچه برای خود دوست داری برای او هم دوست داشته باشی و آنچه برای خود نپسندی برای او نیز نپسندی.۲-آنکه از آنچه نا سند دارد دوری کنی و خوشنودی اورا پیروی نموده فرمانش بری.۳-آنکه با جان و مال و زبان و دست و پای خویش اورا یاری کنی.۴-آنکه چشم و راهنما و آئینه او باشی.۵-آنکه تو سیر نباشی و او گرسنه یا سیرآب باشی و او تشنه یا پوشیده باشی و او .۶-آنکه سوگندش را تصدیق کنی و دعوتش را بپذیری و در بیماریش از او عیادت کنی و بر جنازه اش حاضر شوی و چون بدانی حاجتی دارد، در انجام آن سبقت گیری و اورا مجبور نسازی که از تو بخواهد، بلکه خودت پیش دستی کنی.۷-آنکه اگر تو خدمتگزار داری و برادرت ندارد، واجب است خدمتگزارت را بفرستی که جامه هایش را بشوید و غذایش را درست کند و بسترش را مرتب نماید.چون چنین کردی دوستی خود را به دوستی او پیوسته ای و دوستی اورا به دوستی خود.اصول ... ادامه ...

شبهه ی شماره ی 15

متن شبهه(( زار قبر عبدالله کمن زار الله فی عرشه)) مگر #خدا جسم هست که بتوان در #عرش او را #زیارت کرد!!!!پاسخ1⃣ تمام راویان این حدیث، از ثقات هستند. 2⃣ مقصود از تشبیه در این حدیث، تشبیه به مکان نیست؛ زیرا خدا دارای مکانى نیست تا عرش، مکان خدا محسوب شده و محل دیگر را تشبیه به مکان خدا کنند؛ بلکه عرش، منسوب به خدا و محل زیارت است؛ پس، معنى آن، زیارت عرش خدا است. @shobheh13 3⃣ زیارت ائمه معصومین (ع) به خصوص زیارت حسین (ع)، چون به دستور الاهی بوده، زیارت خداوند محسوب می شود. و تعبیر «کمن زار الله فی عرشه» درباره زیارت اکرم (ص) و دیگر ائمه (ع) هم وجود دارد. @shobheh13 ◀️سند حدیث: ◀️در کتب حدیثی، این حدیث شریف این گونه بیان شده است:« ى که قبر حسین بن علی (ع) را در روز عاشورا زیارت کند در حالى که به حق آن حضرت معرفت و آگاهی داشته باشد مانند ى است که خدا را در عرش او زیارت نموده است». تمام راویان این حدیث، از ثقات هستند و روایات نقل شده از آنها صحیح می باشد. @shobheh13 ◀️پس، این روایت از جهت سندی اشکالی نداشته و معتبر است. البته، در برخی از روایات تعبیر «یوم عاشورا» نیامده و مطلق است که منافاتی ندارد؛ زیرا در برخی از روایات تعب ... ادامه ...

هم راه

سلام صبر ... ثمرات شگفت ان ... زی داره اومدم شهادت بدم که ... ی که خدا رو باور کنه ازش اطاعت کنه و صبر کنه خداوند بسیار صادقانه به تمامی وعده هاش عمل می کنه تو مسیر خدا راه رفتن هم راه مناسب پیش می یاره و خدا بزرگتره بند ... خدا تمام فراز و نشیب راه رو معنی دار می کنه نمی گم شیعه باشین یا به راه شیعیان دوازده ... ی بیاین می گم بدونین به سمت چه قبله ای حرکت می کنید و خداتون رو بشناسید و بی خدا حرکت نکنید تا دیگر آن ... ادامه ...

تفسیر قرائتی از زیارت عاشورا: چرا زیارت می کنیم؟

ما وقتی کمالات ائمه معصومین علیهم السلام را ذکر می کنیم یعنی دوست داریم مثل آنها باشیم،پس باید مثل باشیم. «أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلَاةَ» حسین جان سی تا تیر رها شد اما ت را اول وقت خو ! یعنی ما هم باید مثل او باشیم. قرائتی در تفسیر فرازهایی از زیارت عاشورا به تبیین آثار و برکات زیارت و وم الگوگیری انسان از اهل بیت (علیهم السلام) پرداخته اند. آثار و برکات زیارت قرب به خدا «وَ بِزِیَارَتِکُمْ إِلَى اللَّهِ مُتَقَرِّباً»(بحارالأنوار، ج‏97، ص‏221). زیارات ما باید برای نزدیک شدن به خدا باشد. احترام ولی خدا احترام به خدا است. اطاعت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) اطاعت از خداست: «مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ» نساء/80، «وَ ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ» /7 هر چه پیغمبر(صلی الله علیه و آله) فرموده گوش بده. ادامه مطلب ... ادامه ...

اطاعت از ی اطاعت از است.

یا أَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ أَطِیعُواْ اللَه وَأَطِیعُواْ الرَّسُولَ وَ أُوْلِی الْأَمْرِ مِنکمْ.[1] ای انی که ایمان آورده اید! از خدا اطاعت کنید و از و اولو الأمر خود، اطاعت نمایید. گرامی صلی اللّه علیه وآله وسلّم: اِسْمَعُوا وَ أطیعُوا لِمَنْ وَلاّهُ اللّهُ الأَمرَ، فَإِنَّهُ نِظامُ الإسلامِ.[2] بشنوید و اطاعت کنید از ی که خداوند او را ولیّ امر شما قرار داده که اطاعت از ، نظام است. آیات و روایات زیادی در اطاعت از امر ولایت آمده است که نشان دهنده وجوب اطاعت از ولی خداست؛ و در زمان غیبت نیز اطاعت از امر ی اطاعت از است و بر همه واجب. حضرت در دیداری با دانشجویان فرمودند: دشمن را بشناسید، ادامه صفوف دشمن را در داخل کشور بشناسید، روش های دشمنی را بشناسید، تبدیل شده و ترجمه شده آن روش ها در داخل کشور را هم بشناسید!"[3] توصیه های ی بسیار واضح و روشن است. ایشان سال گذشته در دیدار با معلمان و فرهنگیان به مناسبت هفته معلم فضای مجازی را غیر قابل کنترل و غیر منضبط و رها شده خطاب د. "فضای مجازی غیرقابل کنترل و غیرمنضبط رها شده"[4] عبارتی تأمل برانگیز و دردناک است؛ که به واسطه ی غفلت و سهل انگاری مسئولا ... ادامه ...

اطاعت مکن!

«و از هیچ بیهوده ــ سوگندخوار بی مقداری اطاعت مکن.» (قلم:10) یادداشت ها: ـ قرآن. ترجمه بهاء الدین مشاهی (1386). تهران: انتشارات دوستان. ... ادامه ...